Ésaïe 38:15

15. Que dois-je dire? Ceci est généralement supposé être une exclamation, comme éclate fréquemment dans une saison de joie, comme s'il se félicitait d'avoir déjà obtenu son souhait. Mais je pense différemment. Ezéchias semble procéder dans ses plaintes; car il parle comme les hommes le font ordinairement lorsqu'ils sont accablés de chagrin; «Que dois-je dire? pour celui qui l'a dit l'a aussi fait; » c'est-à-dire que «la vie et la mort sont entre ses mains; il m'est inutile de discuter ou de lutter avec lui; il m'est inutile de me plaindre. Dans le livre de Job, on trouve aussi souvent des mots et des dictons de ce genre. (Job 7:4.) Je pense que c'est le vrai sens; car Ézéchias a jadis regardé de tous côtés pour voir si une aide était apparue, et maintenant, quand il voit qu'il est sur le point de mourir et que Dieu l'a menacée, il conclut qu'il ne doit plus résister mais obéir.

Pourtant, nous devons marquer l'affirmation catégorique, que Dieu a réellement accompli ce qu'il avait menacé par sa parole. Ceux qui l'expliquent comme signifiant simplement «ce que Dieu m'a dit par le prophète qu'il a accompli» expriment une partie de la vérité, mais. pas le tout; car Ézéchias ne raconte pas froidement qu'il a perçu l'effet de la parole, mais, en faisant avancer la puissance de Dieu, il coupe toute occasion de murmurer ou de se plaindre. Ainsi aussi David dit: "Je suis muet, parce que tu l'as fait." (Psaume 39:9.) Nous ne cessons de nous plaindre tant que nous ne sommes pas retenus par la crainte de la puissance de Dieu. Ainsi également Job, considérant qu'il doit traiter avec Dieu, dit: «Je poserai mon doigt sur ma bouche» (Job 40:4,) et "Je ferai humblement supplication à mon juge. (Job 9:15.) Ezéchias, par conséquent, ordonne le silence sur lui-même sur ce terrain, qu'il est inutile de lutter avec Dieu.

En même temps, il veut dire qu'il n'a aucun espoir de vie, parce que le Seigneur donne la démonstration réelle que c'était une menace sérieuse; et par conséquent il en déduit qu'il ne gagne rien, parce qu'il n'y a aucun moyen de se soustraire. Ce sentiment, il est vrai, procède du désespoir; car de cette manière, pensant que Dieu est son ennemi, il ferme la porte à ses prières. Mais que dans de très graves détresses des paroles de ce genre s'échappent de nos lèvres, qui nous dissuadent de la confiance dans la prière, ce n'est ni nouveau ni étrange, à condition que, d'un autre côté, nous nous appuyions sur cet appel à Dieu que les vues de la chair se prononcer en vain. Il y a lieu de croire que le pieux roi a travaillé dans une telle perplexité qu'il s'est évanoui par faiblesse; mais qu'il a surtout considéré ce que j'ai dit, qu'il n'y avait rien de préférable au silence, parce qu'il ne servirait à rien de se disputer avec Dieu, apparaîtra plus clairement de ce qui suit immédiatement.

Je marcherai en tremblant (89) toute ma vie . On peut donc en déduire qu'il tend maintenant à sa vue la terrible puissance de Dieu, afin de se disposer à la véritable humilité. Comme דדה (dadah) signifie parfois "bouger" et parfois "marcher doucement", אדדה (eddaddeh) est traduit par certains commentateurs, "Je serai ému" ou "Je serai troublé", et par d'autres, "Je marcherai doucement . » Pour ma part, je ne doute pas que cela dénote un pas tremblant et faible; car Ezéchias avait été réduit à une si grande faiblesse qu'il désespérait de retrouver jamais après ses anciennes forces. Ce tremblement doit être attribué à la peur, car il suit immédiatement, dans l'amertume; ce qui signifie que le chagrin qu'il avait enduré était si profondément enraciné dans son cœur, qu'il ne pourrait jamais être enlevé. De là surgit cette faiblesse dont il parlait.

אדדה (eddaddeh) est traduit par la Vulgate, "J'appellerai au souvenir", pour lequel ce passage a été torturé par Les papistes soutiennent la confession auriculaire, mais si absurdement que même les vieilles femmes peuvent en rire. Mais le sens ordinaire est qu'Ezéchias ne parle pas d'appeler au souvenir, mais de cette agitation et de ce tremblement avec lesquels il dit qu'il sera frappé pendant toute la période de sa vie.