Ésaïe 41:4

4. Qui a nommé? Bien qu'Ésaïe n'ait présenté dans ce passage que l'exemple d'Abraham, il avait sans aucun doute l'intention de rappeler au peuple tous les bienfaits que les pères avaient reçus dans les temps anciens; comme s'il avait dit: «Rappelez-vous quelle est votre origine, d'où j'ai suscité votre père Abraham, par quel chemin je l'ai conduit; et pourtant ce n'était pas la fin de mes faveurs, car depuis ce temps je n'ai cessé de vous enrichir de toutes sortes de bénédictions. Lorsqu'il demande donc qui il est, il ne parle pas simplement d'une seule représentation, mais ajoute d'autres bénéfices, qui ont suivi à divers moments, et dont le peuple doit aussi se souvenir.

Appel aux nations depuis le début. Cela doit se rapporter à la succession constante des âges. En hébreu דור (dor) signifie non seulement "un âge" ou la durée de la vie humaine, mais les hommes qui vécu à cette époque. Ainsi, une génération se distingue d'une autre, en tant que pères de leurs enfants, et petits-enfants de leurs grands-pères; car la postérité nous appellera l'ancienne génération, et appellera nos ancêtres une génération plus éloignée et plus ancienne. Encore une fois, parce que n'importe quel âge consommerait l'humanité, si elle n'était pas renouvelée par la progéniture, le Prophète montre que Dieu multiplie les hommes par un cours ininterrompu, de sorte qu'ils se succèdent. D'où il suit, qu'il préside à tous les âges, que nous ne pouvons penser que ce monde est gouverné par le hasard, tandis que la providence de Dieu se voit clairement dans la succession des âges. Mais parce que, à la suite de divers changements, le monde semble tourner par impulsion aveugle, le Prophète déclare par ces mots que ces multiples événements étaient connus «depuis le commencement» '' du monde, ce qui revient à ceci, au milieu de cette variété qui le temps apporte, Dieu règne et accomplit par un cours uniforme ce qu'il a décrété dès le début.

Moi, Jéhovah. Enfin, il affirme plus clairement que Dieu est l'auteur de ces bénédictions, qu'Abraham a vaincu des ennemis, (Genèse 14:16,) qu'il a vécu parmi hommes méchants sans souffrir, qu'il a mis les rois en fuite, (Psaume 105:14,) que le Seigneur l'a vengé, quand Abimélec (Genèse 20:18) et aussi Pharaon (Genèse 12:17) avaient violemment saisi sa femme. En outre, il montre qu'il doit lui être attribué, que d'autres bénédictions de diverses sortes ont été accordées à chaque génération; car sa puissance s'était manifestée non seulement à la race d'Abraham, mais au monde entier.

Suis le premier, et de même avec le dernier. Cela ne concerne pas seulement l'éternité de l'essence, mais le gouvernement qu'il exerce sur terre; comme s'il avait dit que Dieu ne vieillit pas de temps en temps et n'abandonnera jamais son autorité; car il ne reste pas sans travail au ciel, mais de son trône, au contraire, il règle les affaires de ce monde. Mais bien que le monde ait mis à sa place une foule innombrable de dieux, il déclare pourtant qu'il ne subit aucune perte, car il continuera toujours à être comme lui.