Ésaïe 42:4

4. Il ne doit pas s'évanouir, ni se décourager. Le Prophète fait allusion au verset précédent, et confirme ce qu'il a dit autrefois, que Christ sera en effet doux et doux envers les faibles, mais qu'il n'aura ni douceur ni effémination; car il exécutera virilement la commission qu'il a reçue du Père. C'est ce qu'il veut dire quand il dit qu '«il ne s'évanouira pas»; et dans ce verbe יכהה (yichheh) il y a une allusion à un verset antérieur, dans lequel il parlait de «fumer du lin». Maintenant, il montre quelle est la vraie modération de la douceur, de ne pas se détourner d'une indulgence excessive; car nous devons l'utiliser de manière à ne pas dévier de notre devoir. Beaucoup de personnes souhaitent profiter du nom de la douceur, pour gagner les applaudissements et l'estime du monde, mais en même temps trahir la vérité d'une manière basse et honteuse.

Je me souviens qu'il y avait dans une ville peuplée deux prédicateurs, dont l'un reprochait hardiment et bruyamment les vices, tandis que l'autre s'efforçait de gagner la faveur du peuple par des flatteries. Ce prédicateur adorable, qui exposait le prophète Jérémie, alluma un passage plein de la plus douce consolation, et ayant trouvé, comme il l'imaginait, une opportunité appropriée, commença à déclamer contre ces reproches durs et sévères qui ont l'habitude de terrifier les hommes par la foudre. de mots. Mais le jour suivant, quand le Prophète changea de sujet et réprimanda brusquement les hommes méchants avec sa véhémence particulière de style, le misérable flatteur fut contraint de rencontrer un mépris amer en rétractant les mots qui étaient frais dans le souvenir de tous ses auditeurs. Ainsi la faveur temporaire qu'il avait gagnée s'évanouit rapidement, quand il révéla son propre tempérament, et se rendit abhorré par les bons et les mauvais.

Nous devons donc faire la distinction entre le soumis et l'obstiné, afin de ne pas abuser de cette douceur en l'utilisant à chaque occasion. Pourtant, Ésaïe déclare que la force de Christ ne sera pas ébranlée, de sorte qu’elle surmontera tous les obstacles; car par ces mots, Jusqu'à ce qu'il prononce un jugement, il veut dire que le ministère de Christ sera si efficace que le fruit de sa doctrine sera manifesté. Il ne dit pas simplement: «Jusqu'à ce qu'il ait fait connaître la volonté de son Père», mais «Jusqu'à ce qu'il établisse jugement», c'est-à-dire, comme nous dit, le bon exercice du gouvernement. Le ministère du Christ, par conséquent, témoigne-t-il, ne sera pas infructueux, mais aura une telle efficacité que les hommes en seront réformés.

Cela ne doit pas être limité à la personne du Christ, mais s'étend à tout le cours de l'Évangile; car non seulement il a déchargé l'ambassade qui lui avait été confiée pendant trois ans, mais il continue à libérer la même ambassade chaque jour par l'intermédiaire de ses serviteurs. Pourtant, il nous est rappelé qu'il nous est impossible de remplir cette fonction sans être soumis à la nécessité de souffrir de nombreux désagréments et de soutenir des luttes si sévères et dangereuses que nous serons presque submergés et prêts à tout abandonner. Nous ne devons cependant pas renoncer, mais persévérer constamment dans notre devoir et courir jusqu'au bout; et c'est pourquoi le Prophète témoigne que Christ sera si ferme qu'il poursuivra son appel jusqu'à la fin; et, suivant son exemple, nous devons hardiment persévérer.

Et les îles attendront sa loi. Ici, il emploie le mot Law pour signifier "doctrine", comme le mot hébreu pour "loi" est dérivé d'un verbe qui signifie enseigner; (153) et ainsi les prophètes ont l'habitude de parler de l'évangile, afin de montrer qu'il ne sera pas nouveau ou contraire à ce qui a été enseigné par Moïse.

Les îles. Nous avons autrefois montré que les écrivains hébreux donnaient le nom de îles aux pays au-delà de la mer.

Le Prophète confirme l'ancienne déclaration, par laquelle il a été déclaré que Christ avait été nommé non seulement pour les Juifs, mais aussi pour les Gentils, bien qu'ils n'aient rien de commun avec le Commonwealth juif. En bref, cette promesse concerne toutes les nations, que les avantages de cette restauration et de cette réforme puissent être partagés par toutes les parties du monde.

Par le mot attendez, il signifie que les élus embrasseront avec empressement l'Évangile qui leur est offert; car le Seigneur y déploie la puissance de son élection, quand «ceux qui ont erré dans les ténèbres» (Matthieu 4:16,) dès qu'ils entendent la voix de l'Évangile, embrassez-le avec le plus grand empressement, et bien qu'autrefois ils erraient, comme des brebis éparpillées et perdues, entendez immédiatement la voix du berger et soumettez-vous joyeusement à lui, comme le Christ lui-même l'a également dit. (Jean 10:16.) Par conséquent, nous apprenons que le dicton d'Augustin est extrêmement vrai, "que de nombreux moutons errent hors des replis, tandis que les loups habitent fréquemment dans les replis." Cette attention est l'œuvre de Dieu, lorsque les hommes qui pensaient être sages abandonnent leur propre jugement et doivent apprendre l'Évangile du Christ, afin de dépendre entièrement de cet enseignant.