Ésaïe 43:12

12. J'ai dit et j'ai sauvé. Ce verset est une sorte de récapitulation (ἀνακεφαλαίωσις) du précédent; car Jéhovah raconte encore une fois qu'il a prédit les événements futurs et qu'il avait réellement accompli ce qu'il avait prédit. tell se rapporte à la prescience, et à save se rapporte au pouvoir et à la bonté. En un mot, il veut dire que lui seul est Dieu, qui sait et fait toutes choses. Bien que ces choses aient été dites aux Juifs, faites-nous savoir qu'elles nous appartiennent aussi; car toutes les prédictions qui nous sont parvenues doivent être considérées par nous comme autant de preuves de la connaissance et de la puissance de Dieu, afin que nous puissions compter sur lui seul.

Et il n'y a pas de dieu étrange parmi vous . Pour que les superstitions soient bannies, et qu'il puisse être élevé au trône de sa doctrine céleste, il mentionne de nouveau qu'il a manifesté sa puissance et a donné des gages de sa grâce, sans être aidé par personne; et de là il s'ensuit que ceux qui ne se contenteront pas de lui seul seront excessivement ingrats et méchants. «À l'époque», dit-il, «quand vous n'adoriez aucun dieu étranger, j'ai ouvertement et publiquement montré ma puissance; et donc il est illégal d'accorder à de faux dieux ce qui m'appartient. Et pourtant, dans ces mots, il ne recommande pas tant la piété ou la religion du peuple, qu'il exclut toute aide étrangère; comme s'il avait dit, que tandis que les Juifs ne connaissaient pas d'autre Dieu, les miracles accomplis par lui étaient si nombreux et si grands, qu'il était parfaitement évident que nul autre que lui n'est Dieu. En même temps, Esaïe remarque que notre incrédulité empêche Dieu de montrer sa puissance parmi nous. Loin donc de toutes les erreurs et de toutes les opinions hésitantes et douteuses sur Dieu, si nous voulons faire l'expérience de sa puissance! car si nous tournons notre esprit vers des superstitions ou des idoles, nous nous rendrons sans doute indignes de son aide et de sa bonté.

Vous êtes donc mes témoins. Enfin, il les convoque à nouveau comme témoins, les accusant d'ingratitude vile et honteuse, s'ils dissimulent ce qu'il avait abondamment fait connaître pour eux; car plus les témoignages par lesquels il nous a manifesté sa puissance et sa puissance sont nombreux et nombreux, d'autant plus nous sommes tenus de les déclarer aux autres.