Ésaïe 43:14

14. Ainsi parle Jéhovah. Le Prophète montre que Cyrus ne sera qu'un soldat engagé, pour rendre ses services au Seigneur pour avoir délivré son peuple. Il ne nomme pas en effet Cyrus, mais parle de l'armée qu'il a sous ses ordres pour soumettre les Babyloniens. «Nous savons que cela a été accompli par Cyrus et Darius, et cela sous la direction de Dieu, qui l’avait prédit bien avant. Et non seulement il parle à ceux qui ont vu l'accomplissement de ces choses, mais à tous les autres que le Seigneur a voulu réconforter par cette espérance de délivrance, dont ils n'auraient pu se faire la moindre conception. Il s'adresse aux captifs qui, après avoir été opprimés par la cruelle tyrannie des Babyloniens, semblaient au-delà de tout espoir d'obtenir la délivrance, et qui pourraient être portés à considérer ces promesses comme absurdes, car de l'avis des hommes il n'y avait pas d'espoir visible de la rédemption. Mais nous devons céder cet honneur à la parole, croire ce qui est autrement incroyable, afin que nous soyons encouragés à «espérer contre espoir». (Romains 4:18.) Telle est la puissance de la foi, qu'elle ne doit pas se limiter à la vue des objets extérieurs, mais s'élever au-dessus des cieux, et atteindre même Dieu lui-même .

Pour vous, j'ai envoyé à Babylone. C'est très catégorique; car, tandis que Cyrus était suscité par l'ambition et par un désir insatiable de pouvoir, et s'il y avait de nombreuses causes de la guerre, rien n'était plus loin d'être généralement cru, que la destruction de cette monarchie secouerait le monde, de sorte que les Juifs qui étaient alors les plus méprisables aux yeux des hommes, retourneraient dans leur pays natal. Mais Dieu témoigne qu'il accordera des victoires faciles aux Perses, afin qu'ils soumettent l'Orient, parce qu'il sera réconcilié avec son Église.

Pour la même raison, il commence par dire qu'il est le Rédempteur de son peuple, et le Saint, pour montrer plus clairement qu'il tient cher et précieux ceux qu'il a choisis pour être son peuple particulier. (Exode 19:6.) Mais cela semble être incompatible avec ce que nous avons vu précédemment,

«Nous, à toi qui pillons, car tu seras exposé au pillage» (Ésaïe 33:1;)

car le Seigneur a déclaré qu'il punirait la cruauté des Babyloniens et leur rendrait ce qu'ils avaient mérité; mais maintenant il affirme qu'il envoie les Perses délivrer son peuple. Mais ces déclarations peuvent être facilement conciliées. Bien que le Seigneur ait puni les Babyloniens, il se souciait aussi de son peuple; car, comme la providence de Dieu s'étend dans le monde entier, il prend un soin particulier de son Église, et, comme les élus sont l'objet de son amour spécial, il dirige toutes choses pour leur salut. Ce n'est donc pas sans raison qu'il dit qu'il a envoyé, et qu'il a été poussé par une faveur imméritée à envoyer, parce qu'il voulait être le Sauveur de son peuple.

Et je les ai fait descendre. Pour la même raison que précédemment, il ajoute maintenant qu'ils descendront à son ordre, car, bien que les Perses et les Mèdes aient un autre objectif en vue, leur marche sera cependant guidée par une impulsion céleste ; et de cette manière, il désirait donner un premier témoignage de sa grâce au peuple élu, afin qu'il ne s'évanouisse pas sous de nombreuses calamités très pénibles. Cette promesse aurait donc dû apporter une grande consolation aux croyants, que, bien qu'ils fussent méprisés, haïs et même abhorrés de tous, ils étaient néanmoins chers à Dieu; parce qu'il les aiderait enfin, et à leur cause détruirait le royaume des Babyloniens.

Ce sont tous des fugitifs. (169) En disant qu '"ils seront des fugitifs", il montre qu'il donnera à Cyrus un tel succès, que le Les Babyloniens trembleront à son arrivée, et, effrayés, jetteront leurs armes et se mettront en fuite. Il arrive souvent qu'un prince très puissant, abondamment pourvu de préparations militaires, entreprenne une guerre, mais la mène sans succès; et donc il ne suffisait pas que Cyrus soit envoyé avec une armée puissante, s'il n'était pas aussi couronné de succès.

Et un cri des Babyloniens dans les bateaux. Pour décrire plus en détail le vol soudain, il ajoute qu'il y aura "un cri ou du bruit dans les navires;" car ils ne pouvaient pas s'échapper par terre. Ils avaient, en effet, un fleuve très commode, l'Euphrate, qui s'unissait au fleuve Tigre, par lequel ils auraient pu facilement s'échapper. Pourtant, même à cet égard, leurs attentes ont été déçues à cause du dessèchement du lit de la rivière.