Ésaïe 43:15

15. Moi, Jéhovah. Ce verset ne contient aucune déclaration, et montre seulement qui est celui qui parle, quelle est sa puissance et sa majesté, et, en un mot, combien il aime chaleureusement le peuple élu, afin de donner plus poids à l'ancienne promesse. En bref, cela peut être considéré comme le sceau de la déclaration précédente, confirmant plus puissamment ce qui a été dit autrefois, que c'est Dieu qui fait ces promesses. Mais quel Dieu?

Votre Saint, le Créateur d'Israël, votre Roi. Il est appelé Saint, parce qu'il a choisi et séparé un peuple, afin de le consacrer à lui-même; car par ce titre il leur rappelle l'adoption par laquelle il les a unis à lui d'une manière particulière, afin qu'ils comprennent qu'il sera leur Père et Sauveur. Et pour la même raison nous devons maintenant le reconnaître comme notre Saint, parce qu'il nous a mis à part pour être membres de l'Église, dont nous sommes assurés par notre appel. Le nom Créateur ne doit pas être considéré comme faisant référence à la création universelle, par laquelle les incroyants sont également créés, mais à la nouvelle création, à cause de laquelle nous sommes également appelés (Éphésiens 2:10) «son travail», (τὸ ποίημα) comme nous l'avons dit précédemment, tout en exposant d'autres passages.

Votre roi. Cela pourrait en effet être considéré comme absurde; car même l'apparence d'un royaume n'était visible, et on ne voyait parmi les Juifs que ce qui était couvert de honte et de disgrâce, par suite de leur privation de toute aide et de tout secours. Pourtant, il y avait de la place pour l'exercice de la foi, afin qu'ils puissent espérer la restauration du royaume, bien qu'apparemment ruiné et presque éteint, et puissent reconnaître que Dieu est leur roi.