Ésaïe 43:23

23. Le vol ne m'a pas été signalé. Une question se pose: «Pourquoi le Prophète apporte-t-il ce reproche aux Juifs, qui, il est évident, ont fait très attention à offrir des sacrifices selon l'injonction de la Loi?» Certains se réfèrent à l'époque de la captivité, quand ils n'auraient pas pu offrir de sacrifices à Dieu bien qu'ils aient été disposés à le faire; car il ne leur était pas permis d'offrir des sacrifices ailleurs qu'à Jérusalem, et par conséquent ils ne pouvaient pas apaiser Dieu par des sacrifices. (Deutéronome 12:13.) Mais je pense plutôt que c'est un reproche général; car au moment même où le peuple sacrifiait, il ne pouvait se vanter de ses mérites ou de sa valeur personnelle, comme s'il avait mis Dieu sous ses obligations de cette manière; car ils manquaient aux sacrifices que Dieu approuve principalement, c'est-à-dire la foi et l'obéissance, sans lesquels rien ne peut être agréable à Dieu. Il n'y avait pas d'intégrité de cœur, «leurs mains étaient pleines de sang» (Ésaïe 1:15;) tout était rempli de fraude et de vol, et il n'y avait pas de place pour la justice ou équité. Bien que, par conséquent, ils amenaient quotidiennement des bêtes au temple et les sacrifiaient, il affirme à juste titre qu'ils ne lui ont rien offert. Les sacrifices ne pouvaient pas être acceptés par Dieu lorsqu'ils étaient séparés de la vérité et étaient offerts à un autre plutôt qu'à Dieu; car il ne les a pas exigés en eux-mêmes, mais dans la mesure où le peuple les a traités comme des exercices de foi et d'obéissance, nous en déduisons donc que le Prophète ne dit rien de nouveau, mais continue à montrer la même doctrine, à savoir que Dieu rejette tous les services qui sont rendus dans un esprit servile ou sont défectueux à tout autre égard.