Commentaire Biblique de Jean Calvin
Ésaïe 44:20
20. Il se nourrit de cendres. Ce verset confirme également la déclaration précédente. «Se nourrir de cendres» est la même chose que «se nourrir de cendres», tout comme «se nourrir de vent» est la même chose que «se nourrir de vent». (Osée 12:1.) Les deux expressions sont utilisées, comme d'autre part, «Tu te nourriras de la vérité», c'est «Tu seras nourri de vérité», que est: "Tu seras satisfait." (Psaume 37:3.) D'autres interprètent ce passage, "Tu administreras des provisions spirituelles", et d'autres, "Tu nourriras fidèlement;" mais je préfère adopter la première interprétation. (185) Mais ici, il veut dire que les hommes sont hautains et gonflés, mais qu'ils sont vides et sans valeur, car ils sont simplement pleins de tromperies, qui ont rien de solide ni de durable. Avec une telle fierté, les hommes éclateront plutôt que d'être satisfaits.
Un cœur trompé le dispose. Ensuite, il inclut à nouveau les deux affirmations, qu'ils sont aveuglés par des convoitises trompeuses, pour ne rien voir, et pourtant qu'ils se livrent volontairement et volontairement à de vaines illusions. Le Prophète insiste largement là-dessus, afin de montrer que rien ne pousse les hommes à un culte faux et méchant mais ceci, qu'ils y sont conduits de leur propre chef; et donc il n'y a aucune raison pour imputer ce vice aux autres, puisqu'ils trouvent en eux la fontaine qu'ils nourrissent et défendent sérieusement. Avec une étrange présomption, ils se lèvent contre Dieu, sont gonflés d'une fausse opinion de leurs superstitions et, en un mot, sont gonflés et prêts à éclater d'orgueil Mais nourrissons-nous de la solide nourriture de la vérité, et ne nous laissons pas être égaré par les illusions.
Ne pas délivrer son âme. Il rehausse le tableau en disant qu'ils se flattent sur une question si importante; car qui pardonnerait la négligence en ce qui concerne le salut? Nous voyons avec quelle ardeur chaque personne travaille pour cette vie transitoire; et quand le salut éternel de l'âme est en danger, qu'y a-t-il de plus intolérable que que les hommes dorment indolemment, alors qu'ils pourraient la sauver en faisant l'effort? Un homme est dit. pour délivrer sa propre âme, qui, par la repentance, se sauve des pièges du diable, de la même manière que certains hommes en sauvent d'autres, quand, par de saints avertissements, ils ramènent les errants dans la bonne voie. (Jaques 5:20.) Comment se fait-il alors que les idolâtres se précipitent tête baissée vers leur propre destruction? C'est parce qu'ils s'y hâtent au grand galop, s'endurcissent le cœur et ne se laissent pas reculer.
N'y a-t-il pas un mensonge (186) dans mon main droite? Ainsi, il indique brièvement la méthode par laquelle les hommes peuvent se délivrer de la destruction. C'est en examinant leurs actions et non en se flattant; car quiconque se réjouit de son erreur et ne demande pas si sa manière de vivre est juste, ne «délivrera jamais son âme». De même, les papistes refusent d'enquêter sur les raisons de leur culte et déguisent cette stupidité sous le nom de simplicité; comme si Dieu voulait que nous soyons des bêtes, et ne nous enjoignait pas de distinguer entre le culte qu'il approuve et ce qu'il rejette, et de rechercher avec diligence quelle est sa volonté, pour ne pas tout approuver sans distinction. Tout doit être essayé selon la norme qu'il nous a imposée. Si cela est fait, nous éviterons facilement le danger; mais sinon, rejetons le blâme de notre destruction sur nous-mêmes, à cause de notre propre gré, nous voulons périr, et ne nous permettons pas de recevoir un avertissement, ou d'être ramenés dans le droit chemin.