1. _ Ainsi dit Jéhovah. _ Il poursuit le sujet qu'il avait commencé à traiter. Il montre que ce n'est pas en vain qu'il a promis la délivrance à son peuple, puisque la manière de cela a été entièrement décrétée et fixée par lui; (191) car lorsque la question se rapporte à notre salut, nous cherchon... [ Continuer la lecture ]
2. et 3. _ J'irai avant toi . _ Ces deux versets ne contiennent rien de nouveau; mais, en général, il montre que Cyrus remportera une victoire facile et rapide, parce qu'il aura le Seigneur pour le chef de son expédition. En conséquence, il promet que tous les chemins _ tordus _ seront _ redressés,... [ Continuer la lecture ]
4. _ Pour le bien de mon serviteur Jacob. _ Il montre dans quel but il accorderait un succès si heureux et illustre à ce prince. C'est pour qu'il conserve son peuple; comme si le Seigneur avait dit: «Tu obtiendras en effet une victoire de signal, mais je me soucierai de mon peuple plutôt que de toi... [ Continuer la lecture ]
5. _ Je suis Jéhovah. _ Il confirme l'énoncé précédent, et la répétition n'est pas superflue; car il convenait qu'il soit souvent répété à Cyrus, qu'il y ait un Dieu, par les mains duquel tous les dirigeants et toutes les nations sont gouvernés, afin qu'il puisse être éloigné de toutes les illusion... [ Continuer la lecture ]
6. _ Par conséquent, ils doivent le savoir. _ Il veut dire que cette faveur sera si remarquable qu'elle sera reconnue et admirée par toutes les nations. Cela ne fut en effet pas immédiatement rempli; car, bien que la renommée de cette victoire se soit répandue au loin, peu de gens comprirent que le... [ Continuer la lecture ]
7. _ Formation de la lumière. _ Comme s'il avait dit que ceux qui autrefois avaient coutume de tout attribuer soit à la fortune, soit aux idoles, reconnaîtront le vrai Dieu, afin d'attribuer le pouvoir et le gouvernement et la gloire de toutes choses, à lui seul. Il ne parle pas de connaissance par... [ Continuer la lecture ]
8 _ Déposez la rosée d'en haut. _ Certains pensent qu'une forme de prière est ici ajoutée, qu'il était du devoir des croyants d'utiliser pendant qu'ils attendaient la rédemption qui est ici décrite; et ils relient ce verset avec le précédent de la manière suivante: «Le Seigneur ne vous délivrera pa... [ Continuer la lecture ]
9. et 10. _ Wo à celui qui s'efforce avec son créateur! _ Ce passage est expliqué de diverses manières. Certains pensent qu'il se réfère au roi Belschatsar, qui, comme le montre Daniel, a défié avec hauteur Dieu, quand il a profané les vases du Temple. (Daniel 5:3.) Mais c'est une exposition trop f... [ Continuer la lecture ]
11. _ Ainsi parle Jéhovah. _ J'ai déjà dit que je ne suis pas d'accord avec ceux qui relient ce verset avec le précédent, comme si Dieu, abandonnant son juste droit, donnait aux Juifs la permission de poser des questions plus qu'il n'est permis entre Hommes. Il y a une autre signification pas très... [ Continuer la lecture ]
12. _ J'ai fait la terre. _ Il semble simplement maintenir la puissance de Dieu, comme cela se faisait autrefois; de sorte qu'il y a un contraste indirect entre Dieu et les idoles, que les superstitieux adorent. Les hommes insensés demandent conseil aux idoles, comme si le monde était gouverné à le... [ Continuer la lecture ]
13. _ Je l'ai élevé. _ Il continue maintenant le sujet sur lequel il était entré au début du chapitre; car, ayant entrepris d'apaiser leur affliction, qui était extrêmement vive et sévère, Isaïe leur tend l'espoir de la délivrance et leur tend la main, afin qu'ils recherchent une rédemption absolum... [ Continuer la lecture ]
14. _ Ainsi parle Jéhovah. _ Il parle encore de la restauration qui fut ensuite effectuée sous la conduite de Cyrus; mais nous devons garder en mémoire ce que nous avons remarqué autrefois, que ces promesses doivent être prolongées plus loin; car cela comprend tout le temps qui a suivi, jusqu'à la... [ Continuer la lecture ]
15. _ Vous êtes vraiment un Dieu qui vous cache. _ Isaïe s'exclame maintenant qu'il faut un long exercice de patience, afin que nous puissions jouir des promesses de Dieu; car le peuple aurait pu être poussé au désespoir, quand les méchants avaient tout à leur volonté, et quand tout leur était arri... [ Continuer la lecture ]
16. et 17. _ Ils doivent tous être placés à la honte. _ Ici, le Prophète compare les Juifs aux Gentils, afin de faire face à une tentation grave et dangereuse, par laquelle ils pourraient être assaillis, quand ils ont vu les Gentils jouir de la prospérité; (207) car, au milieu de si grands troubles... [ Continuer la lecture ]
18. _ Car ainsi dit Jéhovah. _ Ce verset tend à confirmer le précédent; car le Prophète signifie que les Juifs sont pleinement convaincus que le Seigneur les délivrera enfin, bien qu'ils soient opprimés par un misérable esclavage. _ Dieu créateur de la terre. _ Certains pensent que par "la terre" o... [ Continuer la lecture ]
19. _ Je n'ai pas parlé en secret. _ Il rappelle maintenant au peuple la doctrine de la Loi, parce que Dieu ne peut être compris par les facultés humaines; mais comme il est caché à la raison charnelle, de même il se révèle abondamment et offre le remède, par sa parole, qui fournit ce qui manquait,... [ Continuer la lecture ]
20. _ Assemblez-vous, _ Il défie toutes les personnes superstitieuses et, pour ainsi dire, nomme un jour où ils peuvent se soumettre à un jugement juste, comme nous l'avons vu autrefois en exposant d'autres passages, afin de montrer qu'ils ne peuvent rien plaider qui ne soit rapidement dépassé. Mai... [ Continuer la lecture ]
21. _ Dites-le. _ Il défie à nouveau tous ceux qui auraient pu agacer les Juifs et ébranler leur foi par leurs railleries; car il garde toujours cet objet en vue, fortifier la foi du peuple contre tous les assauts des Gentils. Au milieu de tentations si nombreuses et si sévères, il y avait danger q... [ Continuer la lecture ]
22. _ Regardez vers moi. _ Jusque-là, il s'adressait uniquement aux Juifs, comme si à eux seuls appartenait le salut, mais maintenant il étend son discours plus loin. Il invite le monde entier à l'espérance du salut, et en même temps porte une accusation d'ingratitude contre toutes les nations, qui... [ Continuer la lecture ]
23. _ J'ai juré par moi-même. _ Il ajoute une confirmation plus claire de la déclaration précédente; car, en conséquence de cet appel étant inhabituel et merveilleux, il ajoute un serment, comme on le fait habituellement dans ce qui est nouveau et difficile à croire. Les Juifs auraient pu objecter... [ Continuer la lecture ]
24. _ Sûrement en Jéhovah. _ Il montre quelle est la nature de la vraie foi et du vrai culte de Dieu; c'est-à-dire que non seulement nous reconnaissons ou percevons par l'intelligence qu'il existe un Dieu, mais ressentons également ce qu'il veut être envers nous. Quiconque se contentera d'une simpl... [ Continuer la lecture ]
25. _ En Jéhovah sera justifié. _ Il fait maintenant une brève réponse à une objection qui pourrait être invoquée, qu'il paraît absurde de dire que le Seigneur a appelé les Gentils, qui lui avaient toujours été aliénés. «Est-ce en vain que le Seigneur a choisi la postérité d'Abraham? Sa promesse es... [ Continuer la lecture ]