12. Écoutez-moi. Il réprimande à nouveau les Israélites, parce qu'ils ne pouvaient pas faire confiance à Dieu, ni recevoir aucune consolation dans l'adversité. Cette réprimande est en effet aiguë et sévère, mais elle était bien méritée par ceux dont le cœur n'était apaisé par aucune promesse, ni par aucune invitation, si gracieuse qu'elle soit, que Dieu leur a adressée.

Nous devons observer les deux épithètes qu'il emploie ici, Durci de cœur et Loin de la droiture Par ces expressions, il veut dire que les pauvres personnes en détresse ferment la porte à l'aide de Dieu à cause de leur obstination; parce qu'en murmurant ou en s'inquiétant, ils se débarrassent de la crainte de Dieu, et se jettent ainsi dans le désespoir, de sorte qu'ils se mettent ouvertement en colère contre Dieu. Il s'adresse aux Juifs, qui, bien qu'ils fussent presque accablés, mais gonflés d'orgueil et d'insolence, et, ayant rejeté la crainte de Dieu, montèrent à une folie de plus en plus scandaleuse; comme cela arrive fréquemment à de nombreuses personnes de nos jours, que les angoisses et les afflictions rendent plus rebelles. En conséquence, ils ont refusé de recevoir des médicaments, des remèdes pour leurs souffrances. Si quelqu'un préfère considérer que le mot droiture est mis pour "l'assistance de Dieu", comme dans le verset suivant, laissez-le profiter de son opinion, qui en effet n'est pas inapproprié; parce que les hommes obstinés, qui refusent de croire aux promesses de Dieu, éloignent Dieu d'eux et rejettent sa grâce; car ils ne permettent pas à Dieu de leur conférer des avantages, bien qu'il leur ait offert son aide.

Continue après la publicité
Continue après la publicité