Ésaïe 46:5

5. À qui me comparerez-vous et me comparerez-vous? Ici, le Prophète présente le Seigneur comme une remontrance aux Juifs, parce qu'ils se méfiaient et doutaient de son pouvoir, et, en un mot, parce qu'ils le mettaient au niveau des idoles, et même plaçaient des idoles au-dessus de lui . Quand ils virent que les Babyloniens jouissaient de la prospérité, ils pensèrent que leur espoir avait disparu et que le souvenir de l'alliance s'était évanoui, et ils croyaient à peine que Dieu était au ciel ou se préoccupait d'eux. A cause de cela, le Seigneur se plaint qu'ils attribuent un certain pouvoir aux idoles, et qu'ainsi ils placent son pouvoir dans l'ombre. Ce sujet était autrefois discuté dans les chapitres quarante-deuxième, quarante-troisième et suivants; et il n'est donc pas nécessaire de répéter les observations dans chaque mot.

Afin qu'ils ne puissent pas estimer la puissance de Dieu par l'état actuel des choses, il leur demande d'élever leur esprit plus haut. De la même manière, quand nous voyons les papistes jouir de la prospérité, si nous devons avoir des doutes quant à savoir s'ils possèdent ou non la vraie religion, nous aurions besoin d'être dissuadés par la même exhortation; car ce serait comparer Dieu avec des idoles. Et nous devons observer attentivement cette circonstance, dont l'oubli ou le mépris a conduit de nombreux commentateurs à affaiblir absurdement cette affirmation, en supposant que le Prophète attaque simplement les personnes superstitieuses qui attribuent un pouvoir divin au bois ou à la pierre, car cela dégrade la gloire de Dieu en le comparant à des choses mortes. Mais je ne doute pas qu'il réprouve cette conclusion pécheresse et méchante par laquelle le peuple, accablé par l'adversité, s'imaginait que Dieu était favorable aux Babyloniens; car, s'il leur avait été favorable, il s'ensuivrait qu'il approuverait l'idolâtrie, et ainsi son honneur aurait été transmis à des créatures muettes. Nous pouvons également en tirer une doctrine générale selon laquelle Dieu est privé de sa gloire, quand il est comparé à des choses stupides et insensées, comme Paul applique également le passage de manière appropriée. (Actes 17:29.)