Commentaire Biblique de Jean Calvin
Ésaïe 46:8
8. Souvenez-vous de ceci. Ce verset peut être expliqué de deux manières, soit que le Seigneur s'adresse aux Juifs, soit qu'il s'adresse aux Gentils. Les hommes qui autrement ne sont pas bien instruits dans la Loi sont conduits à des erreurs, parce qu'ils éteignent cette connaissance que Dieu allume dans leur cœur; car il n'y a personne qui n'ait quelque semence de religion implantée en lui par la nature, mais les hommes l'étouffent par leur incrédulité, ou la corrompent et la dégradent par leurs inventions. De ce fait, nous pourrions l'étendre à toute la race humaine. Mais je suis plus disposé à adopter une opinion différente, qui est également exigée par le contexte; car le Prophète ajoutera bientôt après ce qui ne s'applique à aucun autre que les Juifs, qu'il appelle transgresseurs, parce que, vaincus par une légère tentation, ils se sont révoltés du vrai Dieu, comme si la captivité aurait dû effacer de leur cœur tous les bienfaits qu'il leur avait accordés. Depuis, par conséquent, ils avaient secoué la vraie religion, il réprimande vivement leur ingratitude d'avoir été si facilement conduit à des inventions pécheresses.
Revenez au cœur. (218) En leur donnant cette injonction, il signifie qu'ils ne sont pas d'une bonne compréhension. D'autres le rendent, "Rappel". C'est faible et inapproprié, et, un peu avant, il leur avait demandé de se souvenir, et répétera aussitôt la même chose. Maintenant, donc, il leur demande plutôt de «retourner au cœur», car l’oubli des bienfaits de Dieu était une sorte de folie.
Blush. D'autres le rendent, "Agissez comme une partie virile", et dérivent le mot de איש , (ish.) D'autres le dérivent de אשיש, (ashish,) qui signifie" une fondation; " comme s'il avait dit: «Prenez courage, ne désespérez pas de mon aide. Mais je suis plutôt d'accord avec Jérôme, qui le dérive de אש, ( esh ;) car il est plus approprié, quand leur disgrâce a été exposé, à «avoir honte» qu'à assumer un courage viril; bien que je laisse à chacun le soin de former son propre jugement. Il veut donc dire qu'ils rougissent pour leur folie, leur ingratitude et leur méchanceté, afin de retourner à Dieu. (219)