Ésaïe 47:10

10. Car tu as fait confiance. Il explique ce qu'il a dit dans le verset précédent, bien que cela puisse être étendu, de manière à être une censure de la fraude, de l'oppression et de la violence et des pratiques injustes par lesquelles les Babyloniens se sont élevés à de si grandes Puissance. Presque tous les grands royaumes sont, ce qu'un voleur distingué les a prononcés, de grands vols; car il n'y a pas d'autre moyen pour eux d'agrandir leurs domaines qu'en les extorquant aux autres par la violence et l'oppression, et en chassant les propriétaires légitimes de leurs habitations, afin qu'eux seuls puissent régner en liberté.

Dans ta méchanceté. Il donne le nom de "malice" à ce qu'il ornera par la suite de noms plus plausibles, à savoir, sagesse et connaissance. De cette manière, les tyrans déguisent généralement leurs ruses, lorsqu'ils mettent de côté tout égard à la justice et à l'équité, et trompent le peuple avec ruse; mais le Seigneur les déteste et les expose; de sorte qu'il devient manifeste qu'il ne servait à rien de couvrir leur méchanceté par des voiles inutiles. Ainsi Job, après avoir dit que «les sages sont pris dans leur propre sagesse», explique cela en l'appelant «ruse». (Job 5:13.)

Tu as dit: Personne ne me voit. Quand il ajoute que Babylone pensait que ses iniquités n'étaient pas vues, cela se réfère à la libre indulgence dans le péché; car tandis que les hommes sont tenus dans l'accomplissement de leurs devoirs par la peur ou la honte, celui qui ne redoute ni Dieu comme témoin, ni ne pense que les hommes sauront ce qu'il fait, se déchaîne dans toute sorte de licence. Il est vrai, en effet, que même les pires des hommes sont souvent tourmentés par les piqûres de la conscience; mais, en fermant les yeux, ils se plongent dans: la bêtise comme dans une cachette, et, enfin, endurcissent tous leurs sens. Surtout, nous voyons qu'ils ont la hardiesse de se moquer de Dieu, comme si par leur ruse ils pouvaient éblouir ses yeux; car chaque fois qu'ils veulent escroquer des naïfs, ils le pensent assez qu'ils ne soient pas détectés, comme s'ils pouvaient s'imposer à Dieu. Mais en vain ils se flattent dans leur ruse, car le Seigneur leur enlèvera rapidement le masque. Tous les hommes doivent donc avoir horreur de cette sagesse par laquelle les hommes se trompent et accomplissent leur propre ruine.

Moi, et il n'y en a pas à côté de moi. Il répète à nouveau ces blasphèmes, afin que tous comprennent clairement à quel point Dieu les déteste et à quel point sont proches de la destruction tous ceux qui s'élèvent plus haut qu'ils ne le devraient.