Ésaïe 47:8

8. Et maintenant, écoutez ceci, femme délicate. Le Prophète menace de nouveau la destruction de Babylone et emploie des mots appropriés pour fortifier le cœur des croyants, afin que la prospérité des Babyloniens ne les stupéfie pas et ne les conduise pas au découragement; et pourtant il ne s'adresse pas à Babylone pour lui faire une impression, mais pour consoler les croyants. Il ajoute qu'elle était enivrée de plaisirs; car la prospérité, étant le don de Dieu, ne doit pas être condamnée en elle-même, mais on sait combien les enfants du monde sont enclins à passer du luxe à l'insolence.

Qui dit dans son cœur. Il explique maintenant ce que signifie le mot dire, dont nous avons parlé dans l’exposition du verset précédent, à savoir que l’on se convainc et croit qu’il sera ainsi et ainsi, aussi fier et les hommes insolents le font couramment, bien qu'ils le cachent souvent par modestie prétendue, et ne souhaitent pas qu'il soit publiquement connu.

Je le suis, et il n'y en a pas à part moi. Cette arrogance, par laquelle elle se préfère au monde entier, est intolérable. Premièrement, elle pense que elle l'est; deuxièmement, elle imagine que le reste du monde ne mérite pas d'être comparé à elle; troisièmement, elle se promet un repos éternel, car elle dit: Je ne serai pas veuve. Quant au premier, il n’y en a aucun dont on puisse dire avec vérité que il est, mais Dieu seul, qui a un droit de dire: «Je suis ce que je suis» (Exode 3:14;) car par cette marque il se distingue des créatures. Ainsi, celui qui pense qu'il subsiste par sa propre puissance vole à Dieu l'honneur qui lui est dû, et ainsi Babylone, en s'exaltant, a fait la guerre à Dieu. Deuxièmement, elle a traité le monde entier avec mépris, alors qu'elle s'y préférait. De cette manière les hommes orgueilleux commencent par Dieu, en le représentant comme leur ennemi, et ils finissent par faire de tous les hommes, sans exception, leurs ennemis, par leur orgueil. La troisième clause, qui peut être considérée comme la pierre angulaire de son orgueil, est qu'elle considère sa condition comme éternelle et ne tient pas compte de la responsabilité des affaires des hommes de subir des changements; car les hommes supérieurs ont été exaltés, ils coulent parfois à cause de cela les inférieurs.