Ésaïe 48:6

6. Vous avez entendu. Cela rend encore plus clair que le Prophète parle d'une future captivité, et de la rédemption par laquelle elle devrait être suivie; ayant ainsi l'intention de prévoir l'avantage à la fois des hommes de son temps et de la postérité, que, si ceux qui vivaient alors ne recevaient aucun bénéfice, au moins la postérité pourrait prendre l'avertissement et se repentir. Il arrive fréquemment que la doctrine des prophètes produit peu d'effet sur ceux qui voient et entendent, et parfois même est traitée par eux avec mépris, tandis que la postérité la reçoit avec de meilleures dispositions.

Tout afficher. Quand il leur enchérit voyez, certains pensent que le Prophète expose l'événement de telle manière que s'il avait dit, que Dieu n'avait rien dit qui n'ait été rendu évident pour être vrai. Mais je donne une interprétation différente de ce mot חזה, (chazeh,) voir, de cette manière: "Voyant que le Seigneur a parlé, il est de ton devoir d’examiner les paroles et de prêter attention. C'est pourquoi nous devons observer que c'est à cause de notre paresse ou de notre indolence que nous perdons aussitôt les choses qui sortent de la bouche de Dieu, et qu'en vain beaucoup de personnes invoquent l'ignorance; parce que le Seigneur révèle assez clairement tout ce qui est nécessaire pour être connu, si ceux qui l'entendent l'examinent attentivement et avec l'attention voulue.

Et ne le déclarerez-vous pas? Le Seigneur exige ensuite quelque chose de plus de son peuple que de comprendre et de considérer sa parole; c'est-à-dire qu'ils peuvent être un héraut et un témoin des miracles qu'ils ont connus par expérience. Et, en effet, il instruit son peuple à cette condition, qu'il conduira ensuite les autres à la même confession de foi. Même maintenant je t'ai fait entendre Comme s'il avait dit: «Observe ce jour où le Seigneur t'annonce, par ma bouche, ces choses qui tu ne savais pas; car ces choses ne peuvent être perçues ou prévues par des conjectures humaines.