1. _ Écoutez-moi, ô îles! _ Après avoir traité de la future délivrance du peuple, il descend vers le Christ, sous la direction duquel le peuple fut fait sortir de Babylone, comme il avait été autrefois fait sortir d'Egypte. L'ancienne prophétie doit avoir été confirmée par cette doctrine; car ils n... [ Continuer la lecture ]
2. _ Et il a placé ma bouche comme une épée tranchante, _ il utilise une double comparaison , celle d '«une épée» et d' «un carquois», pour dénoter la puissance et l'énergie de la doctrine; et il montre pourquoi il a été appelé, et pourquoi il a été honoré par un nom si excellent et si illustre, à... [ Continuer la lecture ]
3. _ Tu es mon serviteur, ô Israël. _ Il est très important de relier ce verset avec le précédent, car cela montre que le Prophète parle maintenant non seulement d'un seul homme, mais de toute la nation; qui n’a pas été dûment pris en compte par les commentateurs. Ce passage ne doit pas être limité... [ Continuer la lecture ]
4. _ Et j'ai dit: En vain j'ai travaillé dur. _ Le Prophète présente ici une grave plainte au nom de l'Église, mais de telle manière que, comme nous l'avons déjà fait remarquer, nous devons commencer par la Tête. Le Christ se plaint donc avec ses membres, qu'il semble que son travail ait été jeté;... [ Continuer la lecture ]
5. _ Et maintenant dit Jéhovah. _ Par ce verset, il confirme la première affirmation, et produit une consolation plus abondante, en répétant cet appel; et le témoignage de conscience, qui doit être considéré par nous comme une forteresse; car il n'y a rien qui nous donne plus de détresse et d'angoi... [ Continuer la lecture ]
6. _ Et il a dit: C'est une petite affaire. _ Isaïe va encore plus loin et montre que le travail du Christ et de toute l'Église sera glorieux non seulement devant Dieu, mais également devant les hommes. Bien qu'au début cela semble être vain et inutile, le Seigneur en fera jaillir du fruit contrair... [ Continuer la lecture ]
7. _ Ainsi parle Jéhovah. _ Isaïe poursuit le même sujet, que le peuple, lorsqu'il était affligé par cette terrible calamité, puisse nourrir l'espoir d'une meilleure condition; et, pour le confirmer davantage, il appelle Dieu, qui a promis ces choses, _ le Rédempteur et le Saint d'Israël _ On objec... [ Continuer la lecture ]
8. _ Dans une période de bon plaisir. _ De ce verset, nous apprenons à nouveau plus clairement ce que nous avons expliqué au début de ce chapitre, que le Prophète, alors qu'il s'adresse à tout le corps de l'Église, commence par le Christ, qui est la tête. J'ai dit que cela devait être soigneusement... [ Continuer la lecture ]
9. _ Pour que tu puisses dire à ceux qui sont liés. _ Ces mots décrivent le changement qui a eu lieu à la venue du Christ. Et pourtant, le Prophète a sans aucun doute l'intention d'administrer la consolation aux Juifs dans leur extrémité, afin qu'ils ne trouvent pas incroyable qu'ils soient remis d... [ Continuer la lecture ]
10. _ Ils ne doivent ni avoir faim ni soif. _ Il confirme ce qui a été dit dans le verset précédent, qu'il y a de la nourriture entre les mains de Dieu, afin que les Juifs ne soient pas en manque de provisions pour leur joumey. On ne peut pas douter non plus qu'il appelle à leur souvenir, que lorsq... [ Continuer la lecture ]
11. _ Et je placerai toutes mes montagnes. _ Ici, il traite directement et expressément du retour du peuple; car en vain il eût promis un si grand bonheur à l'Église, si le peuple ne revenait pas à sa liberté antérieure. Le sens est qu'il supprimera tous les obstacles et entraves qui pourraient emp... [ Continuer la lecture ]
12. _ Voici, ceux de loin viendront. _ L'opinion qu'ont certains, que les quatre quarts de la terre sont ici désignés, ne repose pas sur des bases très solides; pourtant je ne le rejette pas, car non seulement il est probable, mais concorde avec de nombreux autres passages. Sans aucun doute, il dit... [ Continuer la lecture ]
13. _ Louange, ô ciel! et réjouis-toi, terre. _ Bien qu'il exhorte et encourage tous les pieux à l'action de grâces, il vise également à confirmer la promesse qui aurait pu être considérée comme douteuse; car les afflictions troublent nos consciences et les font vaciller de telle manière qu'il n'es... [ Continuer la lecture ]
14. _ Mais Sion a dit: Jéhovah m'a abandonné. _ Afin de magnifier davantage sa grâce, Dieu se plaint que le cœur des Juifs était si étroit et si étroit, que la route lui était presque fermée, s'il n'avait pas vaincu leurs mauvaises pensées par son grande bonté. Pourtant, en même temps, il s'efforce... [ Continuer la lecture ]
15. _ Une femme oubliera-t-elle son enfant! _ Pour corriger cette méfiance, il ajoute à la remontrance une exhortation pleine de la plus douce consolation. Par une comparaison appropriée, il montre à quel point son angoisse pour son peuple est forte, se comparant à une mère dont l’amour pour sa pro... [ Continuer la lecture ]
16. _ Voici, sur la paume de mes mains. _ Par une autre comparaison, il décrit cette prudence inconcevable que le Seigneur exerce à notre égard. C’est un proverbe courant, que «nous l’avons entre les doigts», quand nous avons quelque chose de complètement et profondément fixé sur notre mémoire. Et... [ Continuer la lecture ]
17. _ Vos constructeurs s'empressent. _ Il affirme ce qui avait été brièvement énoncé dans le verset précédent; car on aurait pu penser qu'il n'y avait aucune raison pour ce qu'il avait maintenant affirmé au sujet du soin incessant que Dieu prend de son Église et de ses murs, qu'il permet de raser... [ Continuer la lecture ]
18. _ Levez vos yeux tout autour. _ Il incite l'Église à examiner cette œuvre magnifique, comme si elle était réellement sous ses yeux, et à voir les multitudes d'hommes qui y afflueront de tous côtés. Maintenant, comme cet assemblage a dû encourager les cœurs pieux pendant la dispersion, de même c... [ Continuer la lecture ]
19. _ Pour vos lieux désolés, _ il confirme par d'autres mots ce que nous avons déjà vu, que le changement qu'il a promis est entre les mains de Dieu, afin que l'Église, longtemps désolée et désolée, puisse rapidement avoir de nombreux habitants; de sorte que l'endroit soit trop étroit pour les con... [ Continuer la lecture ]
20. _ Je dirai à nouveau dans tes oreilles. _ Isaïe poursuit le même sujet et, sous une autre métaphore, promet la restauration de l'Église. Il la compare à une veuve ou plutôt à une mère stérile, pour décrire son état misérable et pénible; car elle était accablée par tant de détresses, que le souv... [ Continuer la lecture ]
21. _ Et tu diras dans ton cœur. _ Par ces mots, il déclare que la restauration de l'Église, dont il parle maintenant, sera merveilleuse; et c'est pourquoi il la représente comme émerveillée et étonnée parce qu'elle a été restaurée d'une manière étrange et inattendue. Et vraiment une description de... [ Continuer la lecture ]
22. _ Ainsi parle le Seigneur Jéhovah. _ Isaïe confirme ce qu'il avait dit un peu plus tôt, à savoir que le Seigneur ferait en sorte que son Église, bien que pendant très longtemps elle ait été «stérile» et «endeuillée», ait une progéniture extrêmement nombreuse, et être contraint de s'émerveiller... [ Continuer la lecture ]
23. _ Et les rois seront tes pères nourriciers. _ Après avoir parlé de l'obéissance des Gentils, il montre que cela ne concerne pas seulement les gens du commun, mais aussi les «rois». Il compare les «rois» aux hommes à gages qui élèvent les enfants des autres et les «reines» aux «infirmières», qui... [ Continuer la lecture ]
24. _ La proie doit-elle être enlevée au puissant? _ Ayant résolu, dans le verset précédent, une objection qui pouvait se présenter à l'esprit des croyants, il confirme maintenant encore plus cette solution; car on aurait pu croire incroyable que les Juifs fussent sauvés des mains d'un ennemi si pu... [ Continuer la lecture ]
25. _ La proie du tyran doit être délivrée. _ Quelle que soit la façon dont ils peuvent se vanter d'avoir le droit de gouverner et de se glorifier d'un titre vide, le Seigneur déclare qu'ils sont les plus méchants voleurs, quand il menace qu'il sera un vengeur et arrachera leur proie d'eux. Dieu ne... [ Continuer la lecture ]
26. _ Et je nourrirai tes oppresseurs avec leur propre chair. _ Premièrement, il déclare quelle est la nature de cette fin qui attend les ennemis de l'Église, et menace qu'ils ne seront pas seulement enflammés par la haine mutuelle, mais qu'ils se tueront également par un massacre mutuel. Et en eff... [ Continuer la lecture ]