11. Et je placerai toutes mes montagnes. Ici, il traite directement et expressément du retour du peuple; car en vain il eût promis un si grand bonheur à l'Église, si le peuple ne revenait pas à sa liberté antérieure. Le sens est qu'il supprimera tous les obstacles et entraves qui pourraient empêcher le retour du peuple; et qu'il rendra les «montagnes» praticables, qui paraissaient impraticables; et, en un mot, qu'il nivellera les montagnes et les vallées, que leur retour en Judée soit facilité. Ainsi, lorsque l'Église est sur le point d'être complètement restaurée, aucune obstruction, aussi grande et redoutable soit-elle, ne peut empêcher Dieu d'être finalement victorieux. D'ailleurs, quand il les appelle «mes montagnes», non seulement il veut dire qu'il a le droit absolu de leur ordonner de donner un passage à son peuple, mais déclare qu'il sera le chef de l'expédition, comme s'il marcherait le long. avec les Juifs, et les accompagner dans la joumey. De la même manière, il est dit dans un autre passage, qu'il passa par l'Egypte et «monta sur ses hauts lieux» au départ de son peuple. (Deutéronome 32:13.) Mais ici il décrit l'extraordinaire amour de Dieu envers l'Église, quand il dit qu'il voyage avec elle et s'engage à subvenir à ses besoins, s'il consultait ses propres intérêts lorsqu'il assistait son peuple.

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