Ésaïe 49:18

18. Levez vos yeux tout autour. Il incite l'Église à examiner cette œuvre magnifique, comme si elle était réellement sous ses yeux, et à voir les multitudes d'hommes qui y afflueront de tous côtés. Maintenant, comme cet assemblage a dû encourager les cœurs pieux pendant la dispersion, de même ceux qui étaient des témoins oculaires ont dû être excités par la gratitude. Cela montre clairement que cette prédiction était utile aux deux périodes, non seulement pendant que l'événement était encore caché par l'espoir, mais quand il s'était réellement accompli. Bien qu'il s'adresse à toute l'Église dans son ensemble, ce discours concerne aussi les individus, afin que tous d'un commun accord, et chaque personne séparément, puissent embrasser ces promesses.

Quand il leur dit de «lever les yeux», il veut dire que la raison pour laquelle nous sommes tellement abattus est que nous n’examinons pas l’œuvre du Seigneur avec l’attention voulue, mais que nous avons un voile placé, pour ainsi dire, devant nos yeux. , pour nous empêcher de voir ce qui se trouve à nos pieds. En conséquence, nous ne chérissons aucune confiance, mais dans l'adversité, nous sommes presque submergés par le désespoir. Et si ces choses sont dites à toute l'Église, que chacun considère dans son propre cœur jusqu'à quel point il est responsable de ce vice, et qu'il se réveille et se réveille aussitôt pour voir les œuvres du Seigneur, afin qu'il puisse compter avec tous. son cœur sur ses promesses.

Tous sont rassemblés. Quand il dit que les élus de l'Église sont «rassemblés», il veut dire que, pour qu'ils deviennent un seul corps sous le Christ, et, pour ainsi dire, «un pli sous un berger, »(Jean 10:16,) ils doivent être, si nous pouvons l'exprimer ainsi,« rassemblés »en un seul sein. Le Christ ne compte et ne traite comme ses disciples que ceux qui sont unis dans un seul corps par l'unité de foi. Quiconque choisira alors d'être considéré comme appartenant au nombre des enfants de Dieu, qu'il soit fils de l'Église; car tous ceux qui en seront séparés seront des étrangers à Dieu.

Tu seras vêtu comme d'un ornement. Le Prophète montre quel est le véritable ornement de l'Église, à savoir avoir un grand nombre d'enfants, qui lui sont amenés par la foi et guidés par l'Esprit de Dieu. C'est la vraie splendeur; c'est la gloire de l'Église, qui doit être sale et laide, déchiquetée et échevelée, si elle n'a pas ces ornements. C'est pourquoi nous voyons combien les papistes comprennent quelle est la vraie manière dont l'Église doit être ornée; car toute leur attention est portée aux tableaux peints, aux statues, aux beaux édifices, à l'or, aux pierres précieuses et aux vêtements coûteux; c'est-à-dire qu'ils accordent toute leur attention aux marionnettes, comme les enfants. Mais la vraie dignité de l'Église est intérieure, dans la mesure où elle consiste en les dons du Saint-Esprit, et en une foi et une piété progressives. D'où il s'ensuit qu'elle est richement pourvue de ses ornements, lorsque le peuple, uni par la foi, est rassemblé dans son sein, pour adorer Dieu d'une manière appropriée.

Je vis, dit Jéhovah. (8) Pour que cette promesse soit plus certaine, le Seigneur emploie un serment, qui vise à nous mettre en garde contre méfiance, et que, lorsque nous considérerons que sa fin est proche, nous pouvons être certains qu'elle sera pleinement restaurée. Et si cette doctrine a jamais été nécessaire, elle l'est surtout à l'heure actuelle; car, partout où nous tournons nos yeux, nous ne rencontrons qu'une effrayante désolation.

Que devons-nous faire alors, mais, en nous appuyant sur ce serment de Dieu, lutter contre le désespoir, et ne pas être terrifiés par notre nombre insignifiant, ce qui nous rend méprisés par le monde, et ne pas douter qu'il y ait beaucoup d'élus, maintenant errant et dispersé, que Dieu rassemblera enfin dans son Église? Et c'est pourquoi nous devons encourager nos cœurs et lever les yeux par la foi, afin d'étendre notre espérance non seulement à un seul âge, mais à la période la plus éloignée.