Ésaïe 49:2

2. Et il a placé ma bouche comme une épée tranchante, il utilise une double comparaison , celle d '«une épée» et d' «un carquois», pour dénoter la puissance et l'énergie de la doctrine; et il montre pourquoi il a été appelé, et pourquoi il a été honoré par un nom si excellent et si illustre, à savoir, qu'il peut enseigner; car c'est ce qu'il entend par le mot «bouche». Le Christ a donc été désigné par le Père pour ne pas gouverner, à la manière des princes, par la force des armes, et en s'entourant d'autres défenses extérieures, pour se faire un objet de terreur pour son peuple; mais toute son autorité consiste dans la doctrine, dans la prédication dont il veut être recherché et reconnu; car nulle part ailleurs on ne le trouvera. Il affirme la puissance de sa «bouche», c'est-à-dire de la doctrine qui sort de sa bouche, en la comparant à «une épée»; pour

«La parole de Dieu est rapide et puissante, et plus tranchante que n'importe quelle épée à deux tranchants, et perçante même jusqu'à la division de l'âme et de l'esprit, et des articulations et de la moelle, et discerne les pensées et les intentions de la cœur." (Hébreux 4:12.)

Et m'a fait comme une flèche polie. Il compare maintenant sa bouche à "une flèche", car elle frappe non seulement à portée de main, mais également à distance, et atteint même ceux qui semblent être loin.

Dans son carquois, il m'a caché. Après avoir parlé de l'efficacité de la doctrine, Isaïe ajoute que Dieu, par sa puissance, protège le Christ et sa doctrine, afin que rien ne puisse arrêter son cours. Et cela était très nécessaire pour être ajouté; car dès que la bouche du Christ est ouverte, c'est-à-dire aussitôt que son Évangile est prêché, des adversaires se lèvent de tous côtés, et d'innombrables ennemis se liguent pour l'écraser; de sorte que l'efficacité qu'il attribue à la doctrine ne serait pas suffisante, s'il n'y avait pas ajouté sa protection, pour chasser les adversaires.

En outre, la question actuelle ne concerne pas la personne du Christ, mais l'ensemble du corps de l'Église. Nous devons en effet commencer par la Tête, mais nous devons ensuite descendre vers les membres; et à tous les ministres de la Parole doit être appliqué ce qui est ici affirmé concernant le Christ; car il leur est donné une telle efficacité de la Parole, qu'ils ne peuvent pas battre l'air paresseusement avec leurs voix, mais peuvent atteindre les cœurs et les toucher au vif. Le Seigneur fait aussi que la voix de l'Évangile ne résonne pas; en un seul endroit, mais partout dans le monde entier. Bref, parce qu'il les garde fidèlement sous sa protection, bien qu'ils soient exposés à de nombreuses attaques et soient assaillis de tous côtés par Satan et le monde, ils ne s'écartent pas de leur cours. Nous devons avoir une connaissance abondante de cela par expérience; car ils auraient tous été ruinés depuis longtemps par les complots et les pièges des adversaires, si le Seigneur ne les avait pas défendus par sa protection. Et en effet, au milieu de tant de dangers, il est presque miraculeux qu'un seul prédicateur de l'Évangile soit autorisé à rester. La raison en est que le Seigneur les garde par son ombre et «les cache comme des flèches dans son carquois», afin qu'ils ne soient pas exposés aux assauts des ennemis et ne soient pas détruits.