Ésaïe 49:25

25. La proie du tyran doit être délivrée. Quelle que soit la façon dont ils peuvent se vanter d'avoir le droit de gouverner et de se glorifier d'un titre vide, le Seigneur déclare qu'ils sont les plus méchants voleurs, quand il menace qu'il sera un vengeur et arrachera leur proie d'eux. Dieu ne renverse pas simplement la domination; et il s'ensuit que la domination qu'ils ont usurpée sur le peuple de Dieu n'est qu'un vol et une tyrannie méchante. Ni leurs armes, ni leurs forces, ni leurs préparatifs guerriers n'empêcheront le Seigneur de prendre de leurs mains une possession injuste.

Cette promesse ne concerne pas seulement les ennemis extérieurs et les tyrans, mais aussi la tyrannie de Satan, dont nous sommes sauvés par la merveilleuse puissance de Dieu. Certes, il possède un immense pouvoir, mais Dieu est bien plus puissant, lui enlève les armes et démolit ses forteresses, afin de nous mettre en liberté. (Matthieu 12:29; Luc 11:22.) Si donc nous avons fait l'expérience de la puissance de Dieu à cet égard, alors à plus forte raison, nous avons confiance qu'il sera sans aucun doute notre libérateur, chaque fois que nos ennemis nous mettront sous leurs pieds et nous opprimeront avec une servitude cruelle.

Je combattrai celui qui conteste avec toi. Quand il menace qu'il «combattra» pour nous, d'abord, il nous rappelle de considérer son pouvoir, afin que nous ne considérions pas la matière par la raison humaine ou par le pouvoir des hommes. Nous ne devons donc pas regarder ce que nous pouvons faire ou quelles ressources nous possédons, mais il est de notre devoir de remettre toute l'affaire à la disposition de Dieu seul, qui se fait gracieusement de nous protéger et de nous défendre. Deuxièmement, il affirme qu'il sera un puissant avocat, pour répondre aux calomnies des ennemis. Nous avons dit, un peu plus tôt, que les hommes méchants non seulement sont précipités par la violence et la cruauté contre l'Église, mais la chargent d'accusations fausses et calomnieuses, comme s'ils avaient le droit de la traiter avec cruauté; et donc cette consolation est bien nécessaire, que Dieu sera le défenseur de notre innocence, pour disperser par sa défense toutes les vaines prétentions qui fortifient l'audace et la férocité des méchants. En conséquence, il répète à nouveau:

Je sauverai tes enfants. Nous tirons une grande consolation de savoir que nous sommes unis à lui par un lien si étroit qu'il s'oppose à tous ceux qui luttent avec nous, «bénit ceux qui nous bénissent, et de l'autre main, maudit ceux qui nous maudissent »et, en un mot, déclare qu'il est l'ennemi de nos ennemis. (Genèse 12:3.) C'est pourquoi il faut aussi observer que, lorsque nous sommes rétablis à la liberté et à la vie, lorsque nous ne sommes pas opprimés par des ennemis, et, en bref, quand nous sommes sauvés, ce n'est pas une œuvre de l'homme; que personne ne puisse attribuer à sa propre industrie ce que Dieu nous commande d'attendre comme une bénédiction extraordinaire de lui seul.