Ésaïe 51:11

11 C'est pourquoi les rachetés par Jéhovah reviendront. Il décrit maintenant plus clairement ce qu'il avait brièvement remarqué; car, après avoir raconté les œuvres magnifiques de Dieu, par lesquelles il a jadis déployé sa puissance en Egypte, pour délivrer son peuple, il conclut que ni la mer, ni les hauts rochers, ni les tourbillons, ni même l'enfer lui-même, ne peuvent empêchez-le de conduire son peuple hors de Babylone. Et afin de le confirmer plus pleinement, et d'appliquer cet exemple, il les appelle «rachetés», afin qu'ils sachent que, lorsque Dieu se dit libérateur de son peuple, cela leur appartient, et qu'ils ne puissent , en les livrant, il produira un exemple tel qu'il avait déjà été exposé; car la raison est la même.

Viendra à Sion. À savoir, à l'endroit où il a souhaité que les hommes invoquent son nom, que le temple soit reconstruit et le culte pur de Dieu restauré; car, puisque les Juifs, pendant la captivité babylonienne, devaient s'attendre à la même aide que celle obtenue par leurs pères, parce que Dieu était de la même manière le Rédempteur des enfants, ils étaient supérieurs aux pères sur un point, que Dieu avait alors choisi le mont Sion, dans lequel il avait promis que son repos serait éternel. (Psaume 132:14.) Mais comme l'œuvre de Dieu, qu'Esaïe promet, était digne d'admiration, à ce titre, il exhorte le peuple à la louange et à l'action de grâce.

Avec une chanson. רנה (rinnah) peut en effet être pris simplement pour «se réjouir»; mais, comme il dénote fréquemment l'éloge qui est rendu à Dieu lorsque nous reconnaissons ses bienfaits, je préfère le prendre en ce sens dans ce passage. (27) La signification est qu'il y aura un grand changement inattendu, de sorte qu'ils auront un terrain très abondant de joie et d'action de grâce. Quand il dit que la joie sera sur leur tête, il fait allusion aux chapelets de fleurs dont ils avaient coutume de se parer lors des banquets. Il ajoute que «ils obtiendront la joie», ce qui signifie que leur jouissance sera solide et durable. Enfin, à des fins d'amplification, il ajoute que toute douleur sera bannie, afin qu'ils ne redoutent pas ce qui se passe fréquemment, que joie, par un changement soudain, fera place au deuil. (Proverbes 14:13.) Pourtant, le Prophète leur ordonne, bien qu'ils gémissent et soient tristes, d'attendre patiemment le problème qu'il promet.