Ésaïe 51:12

12. Moi, je le suis. Ici, le Seigneur non seulement promet la grâce et le salut aux Juifs, mais leur fait des reproches de refuser de le croire et de valoriser sa puissance moins qu'ils ne le devraient. Il est extrêmement bas de trembler devant les menaces des hommes au point de ne pas se soucier de l’aide de Dieu; car il déploie sa puissance dans ce but, afin qu'il puisse au moins fortifier; nous contre toute attaque. En conséquence, par une peur excessive des hommes, nous trahissons le mépris de Dieu.

Par conséquent, il est évident combien il est péché d'être agité par les terreurs des hommes, quand Dieu nous appelle au repos. Et en effet, c'est une ingratitude étonnante chez les hommes qui, lorsqu'ils apprennent que Dieu est de leur côté, ne tirent aucun espoir de ses magnifiques promesses, pour oser s'exclamer hardiment: «Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous? " (Romains 8:31.) La conséquence est que lorsque des dangers surviennent, ils sont terrifiés et confus, et attribuent bien plus au pouvoir de l'homme mortel d'attaquer qu'au pouvoir de Dieu dans la défense. A juste titre, il reproche donc aux Juifs de ne pas se fortifier par ces promesses et de ne pas se rendre invincibles contre tout danger; car Dieu est traité avec le plus grand déshonneur lorsque nous doutons de sa vérité, c'est-à-dire lorsque nous sommes si complètement submergés par les terreurs humaines que nous ne pouvons pas nous reposer sur ses promesses.

La répétition, I, I, est très catégorique. Celui qui promet la consolation est le Dieu de vérité, contre qui ni la force ni les artifices des hommes ne seront d'aucune utilité. Lorsque vous vous méfiez de lui, il s'ensuit que vous ne considérez pas qui il est.

Que tu devrais avoir peur d'un homme. Il décrit à quel point la condition des hommes est fragile, décolorée, transitoire: et sans substance, afin de montrer plus pleinement leur stupidité criminelle en préférant l'ombre et la fumée à Dieu. Il montre que les hommes, tant qu'ils sont conscients de Dieu, ne peuvent pas être frappés par la peur. Par conséquent, lorsque nous sommes assommés par les dangers qui nous assaillent, il s'ensuit que nous avons oublié Dieu; et donc il ajoute, -