Ésaïe 51:19

19. Ces deux choses vous sont arrivées. Presque la même chose a déjà été affirmée concernant Babylone,

«Ces deux choses t'arriveront soudainement en un jour, sans enfant et veuvage. (Ésaïe 47:9.)

Mais ici, Esaïe promet à l'Église qu'il y aura finalement un problème différent; car le Seigneur la délivrera du plus profond abîme. Il menace une misère extrême, afin que les croyants se ceignent de patience et ne cessent d'envoyer vers le haut des prières et des supplications du fond de leurs détresses. Le sens général est que l'Église sera accablée d'afflictions de toutes sortes, de sorte qu'elle paraîtra au bord de la ruine totale; car du dehors elle endurera de très lourdes calamités, et de l'intérieur n'obtiendra aucune aide ni sympathie de ses propres enfants. Ce sont deux maux très douloureux que le Prophète rapporte. Mais il semble que la division n'était pas tout à fait appropriée; car, après avoir raconté un mal, qu'il n'y en a pas pour la pleurer, il en énumère quatre sortes -

Désolation et destruction, et épée et famine. Certains expliquent que cela signifie que l'Église est visitée par la famine à l'intérieur et harcelée par des ennemis à l'extérieur. Mais je l'interprète différemment, comme je l'ai déjà laissé entendre; car il est très courant chez les écrivains hébreux de poser une question lorsqu'ils veulent absolument nier quoi que ce soit; et parmi eux, il est élégant, quoique chez les auteurs grecs ou latins, ce serait ingrat. Esaïe décrit donc «deux maux», l'un externe, car à la fois par les ravages de la «guerre» et par la «famine» ils seront amenés au bord de la «destruction» et de la «désolation», qu'il décrit par ces quatre classes; et une autre interne, parce qu'elle est privée de consolation, et «il n'y en a pas pour la pleurer». En posant la question: «Qui la pleurera?» il affirme qu'elle n'aura aucune consolation; et ce verset est en accord avec le premier, dans lequel nous avons déjà expliqué le dessein que le Prophète a en vue, en décrivant cette condition hautement calamiteuse et misérable de l'Église.