2. Car je l'ai appelé seul. Cette application montre clairement quelle était la conception de cette exhortation du Prophète. C'était pour encourager le cœur des croyants à chérir l'espoir d'une meilleure condition. Il dit qu'il "l'a appelé un ou seul," pas seulement parce qu'il n'en avait pas avec lui, quand il a été appelé hors de son pays, mais parce que le Seigneur l'a laissé habiter au pays de Canaan sans enfants jusqu'à une vieillesse épuisée, de sorte qu'il n'avait aucun espoir d'avoir des enfants, surtout parce que Sarah ( Genèse 16:2) était également stérile; et quand enfin, pour réconforter leur condition sans enfant, un fils leur fut donné, peu de temps après, il parut être conduit à l'abattage. Pourtant, le Seigneur l'a agrandi et enrichi d'un grand nombre d'enfants.

À quel point cette consolation était-elle nécessaire aux Juifs a été remarqué par moi un peu auparavant, et peut être facilement apprise de leur état, que l'histoire déclare clairement avoir été misérable et malheureux. Pour nous aussi, de nos jours, au milieu de cette condition distraite de l'Église, il est hautement nécessaire, que nous ne soyons pas découragés parce que notre nombre est petit, et que nous puissions espérer que Dieu augmentera son Église par des méthodes inattendues. Nous en voyons un témoignage très clair et frappant dans la bénédiction par laquelle le Seigneur augmenta, même à un âge extrême, la postérité d'Abraham, qui était sans enfant et solitaire. Cette promesse ne concerne pas seulement les Juifs, mais d'autres nations; et sur ce compte aussi il

"ne s'appelait plus Abram, mais Abraham."
(
Genèse 17:5.)

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