Ésaïe 51:22

22. Ainsi parle Jéhovah. Le Prophète n'ajoute pas au hasard trois épithètes au nom de Jéhovah, à savoir qu'il est le Seigneur ou Défenseur de son Église , qu'il est Dieu, et enfin, qu'il est son Avenger. Nous devons toujours considérer quelle est la nature de notre relation avec Dieu; car il s'adresse à nous d'une manière familière, en conséquence de nous avoir autrefois choisis pour être son peuple, en s'unissant à nous dans une alliance éternelle. Cette préface encourageait les Juifs, dans l'Antiquité, à ne pas hésiter à embrasser ce qui est ici promis; et à l’heure actuelle, le même argument s’applique à un nouveau peuple, qui a été pris sous la garde et la protection de Dieu au moins d’eux. Le Seigneur déclare occuper la fonction de «Vengeur», afin que, lorsque nous serons menacés des dangers les plus alarmants, et quand il semblera que tout était fini avec nous, nous puissions nous mettre à cette ancre, que Dieu est le «Vengeur» de son peuple; et cela devrait nous soutenir, non seulement lorsque nous sommes assaillis par des ennemis extérieurs, mais aussi lorsque nous sommes assaillis par Satan.

Voici, j'ai pris de ta main. Il offre le terrain de l'espoir; car ce n'est que par des coups temporaires que le Seigneur châtie son Église. C'est pourquoi aussi les Juifs doivent apprendre que toutes les calamités auxquelles ils ont été soumis étaient la juste récompense de leurs transgressions; car ces calamités ne prendraient fin que par la réconciliation avec Dieu. Le sens général est que la colère du Seigneur sera apaisée, afin qu'il retienne et mette fin aux châtiments qu'il avait autrefois infligés à son Église.

La coupe de ton affliction, ou, la coupe de ton tremblement. Nous avons déjà parlé de la métaphore de «la coupe»; et l'explication que nous en avons donnée est pleinement confirmée par ce passage, dans lequel Dieu l'appelle «la coupe de son indignation», bien qu'il eût fait trembler l'Église, comme si elle avait été prise d'étourdissement. Pourtant c'est le même mot qu'il utilisait autrefois, תרעלה (targnelah,) que certains traduisent par "angoisse", et d'autres "tremblant . » Par lie, comme je l'ai dit, il entend la pleine mesure de vengeance dont Dieu est satisfait en raison de sa gentillesse paternelle.