Ésaïe 51:5

5. Ma droiture est proche. Il confirme l'ancienne doctrine. La «justice» du Seigneur a une relation avec les hommes, qui savent par expérience qu'il est «juste». Tandis que le peuple était opprimé par un esclavage cruel, il savait, en effet, qu'il était justement puni pour ses péchés; mais ils pourraient s'étonner qu'ils aient été tellement abandonnés, parce que le culte de Dieu a cessé, et son nom a été blasphémé par des hommes méchants, qui ont poursuivi leur mauvaise carrière sans punition. Afin donc de leur apporter quelque consolation, il leur promet que Dieu les assistera rapidement, afin que tous reconnaissent qu'il est fidèle et juste. Par le mot «juste», le Prophète ne veut pas dire qu'il rend à chacun une récompense «juste», mais qu'il donne la meilleure protection et donne la plus grande bonté à son peuple, qu'il accomplit fidèlement ses promesses envers tous les croyants, quand il les délivre et ne souffre pas qu’ils soient finalement submergés.

Cela ressort plus clairement de la clause suivante, dans laquelle, à des fins d'explication, il ajoute: Mon salut est sorti; car la «justice» de Dieu a brillé dans la délivrance du peuple. Or, la captivité dans laquelle les Juifs étaient détenus à Babylone était une sorte de mort, en conséquence de laquelle cette délivrance est appelée ici «Salut».

Mes bras jugeront les peuples. Par «armes», il entend le vaste exercice de son pouvoir. Cette figure de style qui décrit Dieu sous des formes d'expression tirées du cadre humain apparaît fréquemment dans l'Écriture. Parce que le gouvernement de Dieu semblait être confiné dans des limites étroites, ou plutôt n'était pas du tout visible, il mentionne à ce titre armes, par lesquelles il veut dire qu'il se répandra son royaume au loin.