Ésaïe 52:4

4. En Egypte, mon peuple est tombé autrefois. Ici aussi les commentateurs ne touchent ni le ciel ni la terre; car les Juifs rêvent de trois captivités, et les chrétiens en diffèrent en pensant que cela dénote une troisième captivité, qui sera sous l'Antéchrist, et dont le Christ les délivrera. Mais le sens du Prophète, à mon avis, est tout à fait différent; car il raisonne du moins au plus grand, en citant l'exemple de la captivité égyptienne, dont le peuple était autrefois rappelé par la merveilleuse puissance de Dieu. (Exode 14:28.) L'argument est donc ainsi: «Si le Seigneur punissait les Egyptiens parce que leur traitement de son peuple était dur et injuste, (Genèse 15:14,) il punira beaucoup plus les Babyloniens, qui les ont cruellement tyrannisés. "

Mais l'Assyrien les a opprimés sans raison. Il y avait une plus grande plausibilité dans la revendication de domination de Pharaon sur les Juifs que dans celle des Babyloniens; car Jacob, étant volontairement descendu en Egypte avec sa famille, (Genèse 46:5,) est sans aucun doute soumis au pouvoir de Pharaon, qui, en échange de la gentillesse reçue de Joseph , (38) lui avait assigné un grand pays et des pâturages abondants. Les successeurs de Pharaon, ingrats et oublieux du bénéfice que leur a conféré Joseph, ont affligé toute la postérité de Jacob de diverses manières. Cette ingratitude et cette cruauté que le Seigneur a sévèrement punies. Mais la méchanceté des Babyloniens, qui chassa les Juifs d'une possession légale, et les entraîna dans la servitude, était bien plus vile et sauvage. Si alors le Seigneur ne pouvait pas supporter les Égyptiens, qui étaient ingrats et gouvernés par des lois injustes, bien qu'à d'autres égards, ils avaient un juste titre de possession, il endurera encore moins les Babyloniens violents et cruels, qui n'ont pas le droit de gouverner son peuple et les opprimer par la tyrannie.

Par «l'Assyrien», il signifie les Babyloniens, qui étaient unis sous la même monarchie avec les Assyriens; mais il prend une note spéciale de «l'Assyrien», parce qu'il a été le premier qui a gravement affligé les Juifs, et qui a préparé la voie à cette captivité.