Ésaïe 52:8

8. La voix de vos gardiens. Il poursuit son argumentation; car il montre qu'il y aura un tel rétablissement du peuple, que les messagers oseront hardiment le proclamer. élever la voix a le même sens avec la phrase «sur les montagnes» qu'il employait autrefois. (Verset 7.) La question ne sera pas cachée, mais si claire et évidente qu'elle suscitera l'admiration universelle. Ceux qui parlent de ce qui est de la matière douteuse marmonnent de manière inaudible, (41) et n'osent pas «élever la voix»; mais ici il n'y aura rien de douteux ou d'incertain.

Le Prophète a emprunté la métaphore aux sentinelles qui sont généralement placées dans les villes, bien que la désignation de «sentinelles» soit généralement donnée à tous les prophètes, car ils sont placés, pour ainsi dire, sur des tours de guet, pour veiller à la sécurité des gens. Quand il dit qu'ils élèveront la voix, il veut dire qu'il y aura silence pendant la captivité, parce que la voix des prophètes ne sera pas entendue; car bien qu'ils avertissent chacun en privé, il n'y aura pas de liberté de parole. C'est pourquoi Jérémie dit aussi: «Je mettrai ma bouche dans la poussière.» (Lamentations 3:29) Mais quand le Seigneur voudra conduire le peuple, la bouche des gardiens, qui étaient autrefois muets, sera ouverte pour proclamer qu'ils sont en liberté rendre; car ils ne parleront pas dans les murs privés, ou ne donneront pas une consolation modérée, mais proclameront ouvertement ce salut. Sur ce sujet, j'ai parlé en détail au début du quarantième chapitre. (42)

Œil dans l'œil ; c'est-à-dire ouvertement. Cela s'étend, en effet, à la conversion spirituelle; mais ne nous écartons pas pour cela du sens littéral, pour ne pas inclure aussi le bénéfice que le Seigneur a conféré au peuple antique; car, lorsqu'il rétablit la liberté des Juifs et employa le ministère de Zorobabel, Esdras et Néhémie, ces choses furent accomplies. Pourtant, en même temps, ils doivent être poursuivis jusqu'à la venue du Christ, par laquelle l'Église a été rassemblée de toutes les parties du monde. Mais nous devons aussi avancer vers la dernière venue du Christ, par laquelle toutes choses seront parfaitement restaurées.