1. _ Criez. _ Après avoir parlé de la mort du Christ, il passe avec raison à l'Église; afin que nous puissions sentir profondément en nous-mêmes quelle est la valeur et l'efficacité de sa mort. Nous ne pouvons pas le voir en Christ, s'il est vu par lui-même; et c'est pourquoi nous devons venir à so... [ Continuer la lecture ]
2. _ Élargissez la place de vos tabernacles. _ Il poursuit son argumentation sous d'autres métaphores, et promet que le Seigneur non seulement restaurera son Église, mais lui accordera une condition bien plus excellente. Ceux qui pensent que l’Église est comparée dans ce passage à une synagogue se... [ Continuer la lecture ]
3. _ Parce que tu seras multiplié. _ Suit maintenant la raison pour laquelle il a ordonné que les cordes soient allongées pour agrandir les tentes. C'est qu'un espace modéré ne contiendrait pas un peuple nombreux, que le Seigneur rassemblera en un de chaque quartier. Or, parce que la Judée était hi... [ Continuer la lecture ]
4. _ N'ayez pas peur, car vous n'aurez pas honte. _ Ici, comme autrefois, il fortifie le cœur des croyants et s'adresse à toute l'Église; car la calamité était universelle et l'Église paraissait totalement ruinée. Il lui dit d'être de bonne humeur, et ensuite attribue la raison; que l'issue de ses... [ Continuer la lecture ]
5. _ Car ton Créateur est ton mari. _ Il attribue la raison pour laquelle elle oubliera toutes les détresses et calamités qu'elle a endurées autrefois. C'est parce que Dieu la recevra de nouveau en faveur; car la captivité pourrait être considérée comme une sorte de divorce, comme nous l'avons vu a... [ Continuer la lecture ]
6. _ Car comme une femme abandonnée. _ Il rencontre un doute qui pourrait surgir dans l'esprit des croyants au milieu d'une calamité si pénible. Il semblait que le Seigneur les avait rejetés, de sorte qu'ils n'avaient rien d'autre à rechercher que la destruction. Le Prophète leur rappelle donc qu'i... [ Continuer la lecture ]
7. _ Pendant un petit moment, je t'ai abandonné. _ Le Prophète explique plus en détail la première déclaration et montre quelle sera la nature de ce divorce, à savoir qu'elle sera rapidement rétablie dans son état antérieur. Il magnifie la miséricorde de Dieu et atténue le chagrin par lequel le cœu... [ Continuer la lecture ]
8. _ Dans un moment de colère. _ Il répète et applique à nouveau cette déclaration, afin de l'imprimer plus profondément dans le cœur des croyants, afin qu'ils ne soient pas du tout découragés par l'adversité, et à juste titre; car, au milieu de ces terribles ténèbres, il n’était pas facile pour le... [ Continuer la lecture ]
9. _ Pour les eaux de Noé, _ ou, _ Comme les jours de Noé. _ Il y a deux lectures de ce passage; car si nous le lisons כי מי _ (ki me), _ כי _ (ki) _ doit être traduit _ pour; _ et si nous le lisons כימי, _ (kime,) _ כ _ (caph) _ doit être traduit _ En, _ et ימי _ (yeme) _ doit être traduit _ Days.... [ Continuer la lecture ]
10. _ Car les montagnes doivent bien être déplacées. _ Il confirme la première déclaration et déclare que plus tôt le monde entier sera bouleversé, que sa miséricorde échouera. Il serait inutile de poser la question ici, comment «les montagnes seront déplacées, ou les collines trembleront»; car la... [ Continuer la lecture ]
11. _ Tu es misérable. _ Il poursuit le même sujet, et promet non seulement que l'Église sera restaurée dans son ancienne splendeur, mais que Dieu la fera parer d'un vêtement d'une plus grande magnificence, comme si elle avait été entièrement composé de pierres précieuses. Tout cela a été exprimé p... [ Continuer la lecture ]
12. _ Et je poserai tes fenêtres avec des perles. _ Par ces métaphores, il montre que la condition de l'Église, comme on l'a dit autrefois, sera bien meilleure qu'à n'importe quelle période antérieure. L'Église est comparée à un bâtiment, ce qui est habituel dans chaque partie de l'Écriture. (Jérém... [ Continuer la lecture ]
13. _ Pour tous tes enfants. _ Je considère que le copulatif ו _ (vau,) _ "et" ici, comme dans beaucoup autres passages, désigne _ pour; _ et par conséquent nous pouvons facilement conclure qu'Ésaïe ne parlait pas de doctrine, mais d'hommes, dont la construction spirituelle de l'Église est élevée.... [ Continuer la lecture ]
14. _ Dans la droiture. _ Il veut dire que Dieu sera le créateur et l'architecte de son Église. Je suis conscient qu'il y en a qui l'expliquent différemment et qui pensent que «droiture» signifie «bonnes œuvres». Et en effet, cette exposition a une certaine plausibilité, découlant du fait que le Pr... [ Continuer la lecture ]
15. _ Voici, celui qui s'assemble s'assemble. _ L'importation générale est que, bien que beaucoup se lèvent dans le but de submerger l'Église, tous leurs efforts et leurs attaques échoueront; et il semble promettre l’assistance de Dieu non seulement contre les ennemis extérieurs, mais aussi contre... [ Continuer la lecture ]
16. _ Voici, j'ai créé les ouvriers. _ Le Seigneur montre avec quelle facilité et quelle facilité il délivre son Église des attaques viles des hommes méchants; car ils ne peuvent faire que dans la mesure où le Seigneur le leur permet, bien qu'il les utilise comme instruments pour châtier son peuple... [ Continuer la lecture ]
17. _ Chaque arme. _ Il en déduit à nouveau ce qui a déjà été dit, que les hommes méchants, même s’ils s’exercent au maximum, ne gagneront rien; car leurs attaques sont guidées et retenues par le but secret de Dieu. Il utilise le mot «tous», signifiant par lui que les hommes méchants auront les moy... [ Continuer la lecture ]