Ésaïe 54:15

15. Voici, celui qui s'assemble s'assemble. L'importation générale est que, bien que beaucoup se lèvent dans le but de submerger l'Église, tous leurs efforts et leurs attaques échoueront; et il semble promettre l’assistance de Dieu non seulement contre les ennemis extérieurs, mais aussi contre les ennemis intérieurs et intérieurs. Beaucoup «se rassemblent» au sein de l'Église, comme s'ils voulaient se joindre à elle, mais poursuivent ensuite la guerre intérieure. Ces mots sont généralement traduits: «En se rassemblant, il se rassemblera contre toi», et sont généralement compris comme se rapportant à tous les ennemis de l'Église de toute sorte. Cette interprétation est la plus généralement approuvée; je ne m'y oppose pas non plus, pourvu qu'il soit reconnu comme incluant la fraude, l'embuscade et la trahison par lesquelles l'Église est attaquée. Pourtant, je n'ai aucun doute qu'ici le sens est le même que dans Psaume 2:1, à savoir les conspirations et les insurrections des Gentils contre le Christ et l'Église de Dieu; car non pas une seule nation, mais diverses nations se lèvent contre elle.

Il est probable, cependant, qu'ici il réunit expressément les ennemis domestiques et ceux qui du dehors avaient pénétré jusque dans son sein; car il dit: En toi, contre toi, c'est-à-dire: "Ils t'attaqueront à l'intérieur, au milieu de toi." En un mot, il montre que l'Église ne jouira pas d'une paix telle qu'elle ne sera pas attaquée par de nombreux adversaires. Mais on peut penser que ces déclarations sont contradictoires; car il disait autrefois qu'elle serait loin de la terreur et de l'oppression, et maintenant il dit qu'il y aura des complots dans son sein. Je réponds, le Prophète a immédiatement ajouté ceci, que les croyants pourraient ne pas se promettre un état de paix dans le monde, comme s'ils n'avaient aucun ennui à souffrir d'hommes méchants et d'hypocrites. La défense de l'Église contre l'oppression et la calomnie sera de nature à ne pas la préserver de la guerre ininterrompue avec les ennemis; car Satan lèvera chaque jour contre elle de nouvelles attaques, afin qu'elle ne puisse jamais se reposer. Ces paroles peuvent donc être considérées comme une correction de la déclaration précédente, afin que les croyants puissent toujours porter leurs armes de guerre et ne pas se promettre le repos.

Sans moi. Une promesse est ajoutée, que le Seigneur les préservera néanmoins au milieu des dangers. Sans Dieu signifie «en vain» ou «sans succès»; car il signifie que les attaques des hommes méchants, bien qu'ils fassent tout leur possible (74) échoueront complètement. Ils se précipitent avec une fureur aveugle, mais c'est la main du Seigneur seule qui donne la prospérité. Il fait allusion à ce qui a été dit autrefois (Ésaïe 41:25) que les Babyloniens devraient venir, sous la direction de Dieu, détruire la Judée. A cette époque, le peuple était ruiné, parce qu'il avait Dieu pour ennemi; mais maintenant, parce que «sans Dieu», c'est-à-dire sans sa direction, les ennemis l'attaqueront, ils auront honte et se retourneront. Ceci est plus pleinement exprimé par ce qui suit immédiatement -

Celui qui s'assemblera en toi tombera contre toi. Autrement dit, «Tout ce qu'il tentera contre toi retombera sur sa tête. Bien que le monde entier se lève contre toi, il sera écrasé par son propre poids. La phrase, en toi, mérite d'être remarquée; car lorsque le Seigneur chasse nos ennemis à distance, nous sommes confiants, mais s'ils s'approchent de nous, nous tombons dans le désespoir. C'est pourquoi il dit: "Bien qu'ils pénètrent jusque dans tes entrailles, le Seigneur les détruira et te délivrera."