11. Ma parole en sera ainsi. La parole sort de la bouche de Dieu de telle manière qu'elle «sort de la bouche» des hommes; car Dieu ne parle pas ouvertement du ciel, mais emploie les hommes comme ses instruments, afin que, par leur libre arbitre, il fasse connaître sa volonté. Mais l'autorité des promesses est plus pleinement confirmée quand on nous dit qu'elles procèdent de la bouche sacrée de Dieu. Bien que, par conséquent, il présente des témoins de la terre, il déclare que tout ce qu'ils ont promis sera ratifié et sûr; et, afin d'impressionner plus profondément dans l'esprit des hommes la puissance et l'efficacité de la prédication, il déclare qu'il ne jette pas cette précieuse semence au hasard, mais la nomme dans un but précis, et par conséquent que nous ne devons pas entretenir de doute quant à l'effet; car il n'y a rien auquel les mortels sont plus enclins que de juger de Dieu d'eux-mêmes afin de retenir la croyance de sa voix.

Cette doctrine doit être fréquemment répétée et inculquée, afin que nous sachions que Dieu fera quoi. il a parlé une fois. Pour cette raison, lorsque nous entendons les promesses de Dieu, nous devons considérer quel est son dessein en elles; afin que, lorsqu'il promet le pardon gratuit de nos péchés, nous soyons pleinement assurés que nous sommes réconciliés par le Christ. Mais, comme la parole de Dieu est efficace pour le salut des croyants, de même elle est abondamment efficace pour condamner les méchants; comme Christ l'enseigne aussi: «La parole que j'ai prononcée, qui le jugera au dernier jour».

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