12. C'est pourquoi vous sortirez avec joie. Le Prophète conclut le sujet de ce chapitre; car, lorsqu'il parlait de la miséricorde de Dieu, son but était de convaincre les Juifs que le Seigneur les délivrerait. Il applique maintenant à son propos ce qui était contenu dans son discours sur la bonté infinie de Dieu, et montre que ses pensées sont très différentes des pensées des hommes. Et la vraie manière d'enseigner est celle-ci, que nous devrions appliquer des déclarations générales pour l'usage actuel. Enfin, il traite de la restauration du peuple, qui dépendait de la miséricorde imméritée de Dieu.

Les montagnes et les collines éclateront devant vous. Par "les montagnes et les collines", il veut dire que tout ce qu'ils rencontreront au cours du voyage, bien qu'à d'autres égards cela soit nuisible, aidera ceux qui retourneront à Jérusalem. Ce sont des métaphores, par lesquelles il montre que toutes les créatures s'inclinent devant la volonté de Dieu, se réjouissent et prêtent leur aide pour continuer son œuvre. Il fait allusion à la délivrance d'Egypte, (Exode 14:22) comme il est d'usage chez les prophètes; car ainsi est-il décrit par le psalmiste: «Les montagnes sautaient comme des béliers, et les collines comme des agneaux. Qu'est-ce qui t'a fait mal, ô mer, que tu as fui, et le Jourdain, (Josué 3:16) que tu as été refoulé? (Psaume 114:4) Car la restauration de l'Église peut être considérée comme une rénovation du monde entier, et en conséquence, le ciel et la terre seraient modifiés, comme si leur ordre était inversé. Mais tout cela dépendait d'anciennes prédictions, par lesquelles ils avaient reçu une promesse de retour.

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