6. Cherchez Jéhovah. Après avoir parlé du bon succès de l'Évangile parmi les Gentils, autrefois étrangers au royaume de Dieu, il exhorte les Juifs à avoir honte de flâner pendant que d'autres courent; car puisqu'ils étaient les premiers à être appelés, il est honteux qu'ils soient les derniers. Cette exhortation concerne donc strictement les Juifs, auxquels l'exemple des Gentils est donné pour exciter leur jalousie; de la même manière que le Seigneur a prédit qu '«il provoquerait la jalousie des Juifs par une nation insensée». (Deutéronome 32:21)

Tant qu'il est trouvé. "Le moment de la recherche" n'est pas utilisé ici exactement dans le même sens que dans Psaume 32:6, ( 85) mais comme le temps où Dieu s'offre à nous, comme dans d'autres passages, il a limité un jour fixe pour son bon plaisir et notre salut. (Ésaïe 49:8) Pourtant, j'admets volontiers que cela désigne également le moment où la nécessité nous pousse à rechercher l'aide de Dieu; mais nous devons surtout nous rappeler que Dieu est recherché à un moment opportun, quand de lui-même il s'avance à notre rencontre; car en vain les personnes indolentes et paresseuses se lamenteront d'avoir été privées de cette grâce qu'elles ont rejetée. Le Seigneur endure parfois notre lenteur et nous supporte; mais si finalement il ne réussit pas, il se retirera et accordera sa grâce aux autres. C'est pourquoi le Christ nous exhorte à marcher pendant qu'il fait jour, car la nuit vient où les moyens de poursuivre notre chemin nous seront enlevés. (Jean 12:35) Nous devons tirer une grande consolation d'être assurés que ce n'est pas en vain pour nous de chercher Dieu. «Cherchez», dit le Christ, «et vous trouverez; frappez, et il sera ouvert; demandez, et il vous sera donné. (Matthieu 7:7)

Invoquez-le pendant qu'il est proche. Le mot «appel» peut ici être pris dans un sens général; mais je pense que cela dénote une description de «chercher» Dieu, qui est plus importante que toutes les autres, comme s'il nous commandait de nous conduire à lui par des prières et des supplications. Il dit qu'il est «proche», lorsqu'il ouvre la porte et nous invite gentiment à venir à lui, ou lorsqu'il sort publiquement, pour que nous n'ayons pas besoin de le chercher à travers de longs enroulements. Mais nous devons être attentifs à la définition de Paul, qui nous dit qu’elle dénote la prédication de l’évangile. (Romains 10:8) "Le Seigneur est proche," ( Philippiens 4: 5 ) et s’expose à nous, lorsque la voix de l’Évangile crie à haute voix; et nous n'avons pas besoin de chercher loin, ni de faire de longs circuits, comme le font les incroyants; car il se montre à nous dans sa parole, afin que nous, de notre côté, nous approchions de lui.

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