Ésaïe 56:10

10. Ses gardiens sont aveugles. Il attribue maintenant la raison pour laquelle le peuple doit être détruit. C'est parce qu'ils sont gouvernés par de méchants princes et pasteurs; non pas qu'il veuille jeter le blâme sur eux seuls, et pense que les gens sont innocents, mais parce que c'était le début du mal. Nous ne sommes pas exempts de blâme, si nous suivons des guides aveugles, mais, au contraire, sommes justement punis pour nos transgressions; car le Seigneur enlève de bons guides à ceux qu'il entend punir pour leur ingratitude.

Par le mot «Watchmen» (100) , il désigne non seulement les prophètes, auxquels a été confiée la fonction d'enseignement, mais également les juges, les princes et les rois, qui aurait dû tout gouverner d'une manière convenable. Il comprend les deux types de gouvernement, celui des princes et celui des ministres de la parole, que le Seigneur a placés, comme les deux yeux dans le corps, pour gouverner l'Église. Par conséquent, s'ils sont méchants ou infidèles, il ne peut pas surgir un fléau plus destructeur pour un Commonwealth.

Tous sont ignorants. D'abord, il leur reproche de manquer de connaissances; car, comme c'est la principale excellence d'un bon berger de connaître son devoir, il peut juger ce qui est profitable et ce qui est pernicieux pour le troupeau, et veiller péniblement, et se tenir, pour ainsi dire, sur une tour de guet, il peut promouvoir leur sécurité à tous égards, de sorte que rien n'est plus incompatible avec cette fonction que l'ignorance et la cécité. Aucun homme, par conséquent, ne sera un bon berger s'il ne comprend pas la bonne méthode pour gouverner le peuple. Et de là nous voyons ce que nous devons penser des idoles de notre temps, qui se vantent avec hauteur et insolence du nom de bergers ou de pasteurs; car ce sont des bêtes sans instruction et ignorantes.

Tous sont des chiens stupides. En les traitant, deuxièmement, de «chiens muets», il les accuse de paresse et d'indifférence; car, puisqu'il est du devoir d'un bon berger d'être industrieux et prudent, quand il les appelle paresseux et indifférents, il montre qu'ils n'avaient rien à leur sujet qui doive appartenir à un berger. Ainsi, lorsque nous sommes privés de bons bergers, et que des bêtes paresseuses ou même sauvages entrent dans leur chambre, reconnaissons la colère de Dieu et faisons-nous savoir que la destruction n’est pas loin; car le Prophète menace et prédit la ruine du peuple, quand les bergers sont «muets».

De là aussi, il s'ensuit que Dieu les nomme pour s'acquitter de la fonction de «chiens», c'est-à-dire pour surveiller, chasser les voleurs et les voleurs, et ne pas leur permettre d'entrer dans la bergerie. Et si les chiens sont des gardiens si fidèles et si chaleureusement attachés à leurs maîtres, qu'ils veillent continuellement à leur sécurité, et ne cessent de chasser, en aboyant, ceux dont le danger est appréhendé, les bergers, quand ils se livrent à la paresse et la somnolence, devrait avoir honte d'être dépassé par une bête brute.