8. Le Seigneur Jéhovah dit. Isaïe confirme de nouveau ce qu'il a témoigné autrefois quant à la restauration du peuple; car, bien qu'il vantait en termes élevés la grâce de Dieu, par laquelle il délivrerait son peuple, la condition de l'Église était telle que des promesses de ce genre paraissaient ridicules. De telles répétitions ne sont donc pas superflues, mais ont été nécessairement ajoutées afin de fortifier les esprits faibles, afin qu'ils puissent être pleinement convaincus de ce qui était autrement incroyable.

Qui rassemble les parias d'Israël. C'est en référence au sujet en cours qu'il accorde à Dieu ce titre; car il lui appartient de rassembler une église dispersée, et les mêmes mots, «il rassemble les parias d'Israël», sont utilisés ici dans le même sens. (Psaume 147:2) Ainsi il promet qu'il les assemblera, et pas seulement eux, mais qu'il ajoutera à eux divers «peuples», que l'Église peut être très augmenté et multiplié. Chaque fois que nous sommes donc amenés par diverses calamités de l'Église à douter de sa réunion, nous devons interposer ce bouclier: «Il appartient au Seigneur de rassembler les dispersés d'Israël; et, bien qu’ils soient largement dispersés et dispersés, il les restaurera facilement et parfaitement.

Je rassemblerai encore plus sur lui les siens. Je m'en tiens volontiers au sens littéral des paroles du Prophète. על (gnal) c'est-à-dire «À» ou «Sur»; car il me paraît avoir en vue ce qu'il avait dit dans le verset précédent, que le temple serait ouvert à tous les peuples; et il veut dire qu'il en ajoutera encore beaucoup d'autres aux Juifs rassemblés. Cela s'est réellement produit; car non seulement il rassembla les dispersés à Babylone, mais il rassembla aussi d'autres dispersions, qui étaient fréquentes et presque quotidiennes. Il n'a jamais non plus cessé de se rassembler; de sorte qu'il a ajouté une grande masse à ceux qui ont été rassemblés.

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