Ésaïe 58:12

12. Et de toi seront ceux qui restaureront les déserts de l'âge. Par «déserts», Ésaïe signifie une désolation effrayante qui est arrivée aux Juifs, lorsqu'ils ont été emmenés en captivité; car le pays a été réduit à un désert, la ville a été saccagée, le temple a été rasé, et le peuple a été mis en servitude et dispersé. Il les appelle «déserts du temps» (ou de perpétuité) parce que le temple ne pouvait pas être réparé immédiatement et qu'il n'y avait aucun espoir de le reconstruire ou de délivrer le peuple. Si une ville a été ruinée ou détruite, pendant que ses habitants restent, elle peut être rapidement restaurée; mais si aucun des habitants ne survit, et s'ils ont été emmenés dans un pays lointain, et sont très loin, il ne peut y avoir aucun espoir de reconstruire cette ville; et il sera considéré comme monstrueux si, après avoir été longtemps en ruines, quelqu'un dira que le peuple qui paraît avoir péri doit le restaurer et le reconstruire.

Puisque la promesse paraissait donc incroyable, le Prophète avait l'intention de surmonter le doute; car ils auraient pu objecter: «Si Dieu veut nous restaurer, pourquoi nous laisse-t-il languir si longtemps?» Il répond qu'aucun retard prolongé n'empêche Dieu de relever à nouveau dans une situation élevée ceux qui ont été abattus pendant une longue période. Cela ne doit pas non plus être limité à la reconstruction du temple, qui a été commencée par Zorobabel, (Ézéchiel 3:8) et poursuivie par Néhémie; mais il comprend la restauration de l'Église, qui a suivi après l'écoulement de plusieurs siècles.

L'expression «De toi» signifie que de ce peuple, bien qu'apparemment à moitié mort, surgira ceux qui répareront les ruines mélancoliques, et seront architectes ou ouvriers pour reconstruire Jérusalem. Le verbe בנו ( banu ) "doit construire", est traduit par certains dans un sens passif; mais comme cela rend le sens douteux, la signification active doit être conservée. (126) Un peu après, il semble attribuer à tout le peuple ce qu'il a dit de quelques individus; mais le sens est le même; car, si la question est posée: «Qui a reconstruit Jérusalem?», c'était sans aucun doute ce peuple; mais sur cette vaste multitude, le Seigneur en choisit un petit nombre et en retira le reste. Certains supposent que le sens est que les villes seront insuffisantes pour le nombre d'habitants, de sorte qu'elles seront contraintes de reconstruire d'autres villes qui avaient été autrefois détruites; mais cela semble trop artificiel.

Vous relèverez les fondations de génération et de génération. Certains pensent que cette clause exprime ce que le Prophète avait dit autrefois, et que par «les fondements de génération et de génération», on entend ceux qui sont restés longtemps dans un état de ruine; car hors d'eux le bâtiment doit être immédiatement élevé et installé; car diverses entraves s'étaient produites, par lesquelles ce travail a été interrompu. Mais nous pouvons le considérer comme faisant référence au temps à venir: «Tu soulèveras des bâtiments, qui dureront très longtemps»; car il semble promettre que la condition de l'Église sera de longue durée; comme s'il avait dit: «Les autres bâtiments ne durent pas longtemps, mais cela durera de nombreux siècles. Pourtant, si quelqu'un préfère le considérer comme faisant référence au passé, je ne suis pas très disposé à le contester.

Et tu seras appelé. Ici, le Prophète inclut les deux déclarations; à savoir, que les gens ressembleraient à un bâtiment en ruine, et ensuite, qu'ils seraient parfaitement restaurés. Il attribue ceci aux Juifs, qu'ils seront réparateurs et directeurs des voies; c'est-à-dire que le Seigneur utilisera leurs travaux; car nous devons tout attribuer à la puissance de Dieu, qui se plaît à nous accorder un honneur si élevé que nous permettons d'appliquer nos mains à son œuvre. Nous avons ici une promesse remarquable de rassembler et d'élever les ruines de l'Église; et puisque le Seigneur se plaît à faire usage de notre travail, n'hésitons pas à nous y consacrer entièrement; et bien que le monde s'oppose à nous et se moque de nous, et nous considère comme des imbéciles, prenons courage et surmontons chaque difficulté. Notre cœur doit chérir une confiance assurée, quand nous savons que c'est l'œuvre du Seigneur et qu'il nous a commandé de l'exécuter.