Ésaïe 59:9

9. Le jugement est donc loin de nous. Après avoir décrit à quel point la condition de ces personnes était corrompue et dépravée, il montre également que les sévères châtiments qui leur sont infligés sont largement mérités, qu'ils ne peuvent se plaindre d'être traités avec plus de dureté et de sévérité que était convenable. Ainsi, il a peint, comme dans un tableau, ces vices qui étaient publiquement connus, afin qu'ils puissent mieux percevoir de combien et de quelle manière ils étaient coupables devant Dieu; et maintenant il répète de nouveau que nous n'avons pas besoin de nous demander si Dieu traite ces dispositions obstinées avec plus de sévérité, et leur rende une juste récompense. Il dit que "le jugement est loin, parce qu'ils étaient les plus misérables de tous les hommes, et n'avaient pas Dieu pour leur protecteur comme autrefois."

Et la justice ne nous dépasse pas. Il emploie les mots «jugement» et «justice» comme désignant la tutelle de Dieu, lorsqu'il nous défend, et montre qu'il prend soin de nous. Il appelle cela «justice» lorsqu'il nous défend, et «jugement» lorsqu'il se venge des blessures qui nous ont été infligées. Ici, il déclare que Dieu avait rejeté les soins de son peuple, et les avait privés de son visage et de son aide, parce qu'ils en étaient indignes; et donc nous devons observer la particule על כן ( gnal ken ) "donc;" car il en tire la conclusion que nous ne devons pas blâmer Dieu, comme s'il avait agi injustement envers son peuple, car de tant de manières ils avaient insulté sa majesté.

De la même importance est ce qu'il ajoute, que tandis que ils recherchent la lumière , l'obscurité continuelle s'assied sur eux; car la métaphore montre qu'ils étaient presque consumés par leurs calamités, et que, lorsqu'ils se promettaient un allégement, ils étaient déçus de leur espérance. Lumière est un mot très fréquemment utilisé pour désigner la prospérité, et obscurité pour désigner l'adversité. Il veut donc dire qu'il sera vain de s'attendre à ce que leur condition s'améliore; et son but est que les gens apprennent à s'attribuer leurs calamités et ne s'imaginent pas que ces calamités arrivent par hasard, ou que le Seigneur est excessivement sévère; car il s'efforce toujours d'amener son peuple à la doctrine de la repentance.