Ésaïe 60:14

14. Et les fils de ceux qui vous affligent viendront. Il poursuit le même sujet, car il montre combien sera splendide cette œuvre de rédemption; c'est-à-dire que ceux qui ont persécuté ou méprisé l'Église «viendront» pour se prosterner humblement devant elle et se soumettre à elle de tout leur cœur. Par «les fils de ceux qui l'affligent», il entend les persécuteurs et les ennemis qui l'ont opprimée. Cela fut en effet en partie accompli lorsque les Juifs retournèrent dans leur pays natal; mais ce retour n'était rien de plus qu'une ombre sombre de la délivrance que nous avons obtenue par le Christ. Ces choses ont été réellement accomplies sous le règne de Christ, mais pour que leur plein accomplissement puisse être attendu à; sa seconde venue, comme nous l'avons déjà dit sous un autre passage.

Quelqu'un demandera: «Cet honneur, dont parle le prophète, n'est-il pas excessif et plus grand qu'il ne faudrait donner à l'Église? car se prosterner et se prosterner sont des marques d'honneur qu'aucun être humain ne devrait recevoir. Je réponds que cet honneur est rendu, non aux membres, mais au chef; c'est-à-dire au Christ, qui est adoré dans l'Église; et ce culte est rendu par ceux qui autrefois le haïssaient et le persécutaient. Maintenant, nous disons que le Christ est adoré dans l'Église, non pas comme le font les papistes, qui pensent que l'honneur qu'ils accordent à cette idole romaine est rendu au Christ. (159) Ceux pour qui ces choses sont dites rejettent et méprisent la doctrine; car le Christ est honoré par ceux qui obéissent à sa doctrine. Et c'est ce que le Prophète veut dire, que ceux qui en étaient autrefois aliénés se soumettront de tout cœur, afin d'obéir au Christ; car si Christ; a n'importe quelle majesté, elle brille dans la doctrine qu'il administre par l'intermédiaire des hommes.

Ils t'appelleront la ville de Jéhovah. L'église était autrefois ornée de ce titre; mais il a été presque anéanti lorsque la ville a été détruite, le temple renversé et le peuple emmené en captivité. Jérusalem n'était plus, et on n'y voyait rien d'autre qu'une effroyable désolation; et c'est pourquoi il veut dire qu'elle sera restaurée de telle manière que tous reconnaîtront qu'elle est la cité de Dieu.

La Sion du Saint d'Israël. Il parle ensuite du temple, afin que tous sachent que ce rang élevé est attribué à Jérusalem à cause du temple; c'est-à-dire à cause de l'adoration de Dieu que le Seigneur y établit.