Ésaïe 60:2

2. Car voici, l'obscurité couvrira la terre. Il expose maintenant sous un jour plus fort, au moyen de comparaison, cette grâce dont il parlait autrefois; afin que nous puissions nous faire une idée de combien Dieu aime ses élus, et combien extraordinaire est le privilège qu'il leur accorde. Le montant de ce qu'il dit, c'est que, tandis que nous sommes accablés par d'innombrables afflictions, et pendant que le monde entier, pour ainsi dire, sombre sous eux, Dieu prendra soin de son peuple, afin de l'enrichir de divers avantages. . Il montre donc que la lumière de la grâce et de la faveur, dont il a parlé, ne sera pas appréciée de tous sans discernement, mais sera particulière au peuple de Dieu.

Nous avons dit que le mot «éclat» dénote une condition prospère de l'Église; mais ne jugeons pas cette condition de l'apparence extérieure; car le Prophète s'élève plus haut, et je ne doute pas que son discours se rapporte à la lumière et à l'éclat spirituels. Sinon, ce mode d'expression qu'il emploiera par la suite, «Les Gentils marcheront vers ta splendeur» (verset 3) ne serait pas approprié. D'ailleurs, cela est clairement démontré par le lien entre ce chapitre et le précédent; car il dit que cette alliance est continuée dans la parole et dans l'Esprit. Enfin, du contraste, on peut facilement déduire que le bonheur promis à l'Église est différent de celui qui consiste en viande et boisson, ou en tranquillité et paix, et autres commodités; et en effet, jamais après il n'y eut de période où l'obscurité des afflictions accabla tous les Gentils, tandis que les Juifs jouissaient de paix et de prospérité. Puisque, par conséquent, la condition de l'Église est séparée du monde entier, ce bénéfice qu'Esaïe met en possession de l'Église est spirituel, et l'éclat qu'il promet est spirituel; et par conséquent, ces choses se rapportent au royaume spirituel du Christ, lorsque la lumière de l'Évangile a brillé dans toutes les parties du monde et que les nations étrangères ont été éclairées par lui. A cela se rapporte également ce qui suit, -

Le Seigneur se lèvera sur toi ; car bien qu'il montre que la faveur de Dieu sera visible par des signes et des effets manifestes, il n'oublie pas ce qui est de la plus grande importance, les croyants sentiront vraiment qu'il est leur Père, afin d'attendre le salut de lui . Par conséquent, inférez que nous sommes submergés par les ténèbres jusqu'à ce que Dieu brille sur nous avec le témoignage de l'adoption par la grâce libre. Je parle de toute l'humanité; car Isaïe nous informe que cette lumière vivifiante procède de Dieu seul, afin de déclarer qu'elle est un don spécial de Dieu.

Deuxièmement, il faut remarquer que seule l'Église, c'est-à-dire les élus de Dieu, participe à cette clarté. Il s'ensuit que ce n'est pas un don commun ou naturel, mais un don par lequel le Seigneur nous libère d'un défaut ordinaire de la nature humaine. Ainsi aussi nous percevons qu'il n'y a de lumière ni d'éclat que dans l'Église; car le reste des hommes, bien qu'ils croient jouir de la lumière et de la clarté, sont submergés par les ténèbres dont ils ne peuvent être sortis autrement que par la lumière de l'Évangile.

Et sa gloire sera vue sur toi. Il ajoute le mot «gloire», car, après nous avoir embrassés par sa faveur, le Seigneur continue de plus en plus à multiplier ses actes de bonté envers nous.