Commentaire Biblique de Jean Calvin
Ésaïe 60:22
22. Un petit deviendra mille. Il confirme à nouveau ce qu'il a dit autrefois, que, bien qu'ils soient peu nombreux, l'Église de Dieu serait peuplée. Lorsque le Prophète a prédit ces choses, il y avait encore une multitude de gens; mais ensuite elle fut si grandement diminuée qu'il ne restait plus qu'un faible reste, comme nous l'avons vu autrefois. (Ésaïe 1:9) il déclare que le petit nombre sera tellement agrandi, qu'il sera ensuite un vaste corps de personnes, et possédera une grande force. Considérons que ce qui a été dit aux Juifs nous est maintenant dit aussi; c'est-à-dire que, bien que nous soyons peu nombreux et négligeables, et que nous paraissions être très proches de la destruction, l'Église ne peut pas périr, mais elle sera agrandie et multipliée jusqu'à devenir très nombreuse; car c'est la plantation de Dieu, et par conséquent nous ne devons pas en juger d'après la multitude ou la force des hommes.
Moi, Jéhovah. Il montre maintenant la raison pour laquelle il a dit toutes ces choses que nous avons vues autrefois; à savoir, que nous ne pouvons pas le supposer comme des hommes, dont les travaux et les efforts disparaissent rapidement. Bien qu'ils souhaitent changer la condition de n'importe quel royaume ou du monde, ils n'accompliront rien; mais le Seigneur change tout en un instant. Il ne parle donc pas d'un gouvernement ordinaire, mais d'une œuvre merveilleuse par laquelle le Seigneur délivre et multiplie son Église.
La hâtera en son temps. Il dit qu '«il hâtera ceci», afin de le compléter. Mais il emploie un petit mot qui mérite d'être remarqué sur le temps de l'Église; car le parent est du genre féminin, et est mal interprété par certains comme se rapportant à Dieu. (164) Le Prophète veut dire qu'il y a un temps fixe où l'Église sera délivrée; et de cette manière, il exhorte les croyants à la patience, afin qu’ils ne plongent pas tête baissée, mais dépendent du dessein éternel de Dieu, qui sait comment organiser chaque moment de manière appropriée.
Tout d'abord, il décrit le caractère saisonnier et le moment où cela est avantageux. l'Église sera délivrée. Nous ne le percevons pas en effet, car nous voudrions obtenir instantanément les promesses de Dieu et sommes impatients de retarder; mais le Seigneur tarde à notre profit, et parce que le temps n'est pas encore venu. Ensuite, il parle de hâte; car le Seigneur nous paraît oisif et inactif, quand il prolonge le temps; bien qu'il s'empresse de tout accomplir à la bonne saison, ce qu'il sait.