Ésaïe 60:6

6. Une multitude de chameaux vous couvriront. Le Prophète décrit au sens figuré la gloire de l'Église et adapte son discours à l'époque et aux personnes avec lesquelles il a eu affaire. Nous devons nous souvenir de ce que nous avons souvent dit, à savoir que les prophètes tenaient compte des personnes qu'ils enseignaient, et par conséquent mentionnaient les transactions coutumières et les cérémonies bien connues, que, sous leurs figures, ils pouvaient décrire le culte spirituel de Dieu. Les Juifs doivent d'abord être instruits, et ensuite les Gentils, à qui la vérité de ces choses est venue; comme s'il avait dit que des nations très éloignées viendront, avec leurs richesses, dans la puissance de Dieu; car, lorsqu'il annonce que l'Église s'enrichira, cela ne doit pas être compris comme se rapportant aux personnes des hommes; mais, en raison de l'unité de la Tête et des membres, ce qui appartient à Dieu et au Christ est transféré à l'Église. Bêtement, donc, les Juifs, sous le prétexte de cette prophétie, dévorent avec leur insatiable avarice toutes les richesses de la terre; et non moins absurdement, les papistes torturent ces mots pour soutenir leur luxe, leur richesse et leur magnificence.

Il mentionne «chameaux, encens, or et moutons», car il a dans ses yeux ce que produit chaque pays, afin de montrer que tous consacreront à Dieu tout ce qu'ils auront en leur pouvoir, et s'offriront eux-mêmes et tout cela. ils ont comme sacrifice. Il faut donc en déduire que nous ne pouvons être vraiment convertis au Seigneur sans lui offrir toutes nos facultés; car ce sont des «sacrifices spirituels» (1 Pierre 2:5) qu'il réclame, et qui ne peuvent lui être refusés, si nos cœurs lui sont voués et consacrés avec sincérité. (Romains 12:1) Les hommes méchants abusent des dons de Dieu pour le luxe et l'intempérance, et les corrompent, dans la mesure de leur pouvoir, par des profanations indignes; mais les hommes bons, en les utilisant avec une conscience pure, les consacrent au Seigneur. Nul ne peut donc appartenir à Dieu sans lui vouer et lui consacrer tout ce qu'il possède.