Ésaïe 62:11

11. Voici, Jéhovah l'a proclamé. Il veut dire que le Seigneur, en agissant miraculeusement et au-delà du jugement ou de l'attente de la chair, fera savoir à toutes les nations que cela se fait par son commandement. On pourrait objecter: comment se fera-t-il que les peuples, qui opposent maintenant une résistance farouche à Dieu, lui obéissent? Il attribue la raison: «Parce que le Seigneur proclamera votre retour, afin qu'ils reconnaissent que sur son ordre vous êtes rétabli.»

Dites-le à la fille de Sion. Il ne fait aucun doute que cela se réfère littéralement aux ministres de la parole et aux prophètes, que le Seigneur investit avec cette fonction de promesse de délivrance et de salut à l'Église. Et c'est pourquoi nous concluons que ces promesses ne sont pas simplement limitées à un seul âge, mais doivent être étendues jusqu'à la fin du monde; car, à partir du retour de Babylone en Judée, nous devons avancer jusqu'à la venue du Christ, par laquelle cette prophétie fut enfin accomplie, et la rédemption fut menée à son terme; car le Sauveur est venu, lorsque la grâce de Dieu a été proclamée par l'Évangile. En un mot, il prédit que la voix de Dieu retentira un jour du lever au coucher du soleil et qu'elle sera entendue, non seulement par une seule nation, mais par toutes les nations.

Voici, le Sauveur vient. C'est un mot qui, nous le savons, appartient particulièrement à l'Evangile; et c'est pourquoi il demande aux enseignants de l'Église d'encourager le cœur des croyants, par l'attente confirmée de la venue du Seigneur, bien qu'il paraisse très éloigné de son peuple. Mais cette promesse se rapporte principalement au règne du Christ, par lequel ces choses ont été pleinement et parfaitement accomplies; car il s'est en fait présenté comme le «Sauveur» de son Église, comme nous l'avons vu auparavant dans le quarantième chapitre.

Voici, sa récompense est avec lui, et l'effet de son œuvre est devant lui. Afin qu'ils ne soient plus affligés par aucun doute, lorsque Dieu le Sauveur apparaîtra, il l'investit de puissance, comme dans Ésaïe 40:10; car il répète les mêmes mots que nous avons trouvés dans ce passage. Comme s'il avait dit: «Dès qu'il plaira à Dieu d'afficher sa main, l'effet sera rapide et soudain; tant qu'il s'arrête ou tarde, le jugement de la chair le déclare oisif. et nous voyons combien de fanatiques imaginent une divinité qui n'a pas d'existence, comme s'ils peignaient une image morte. Le Prophète déclare donc à juste titre que «l’œuvre et la récompense de Dieu sont devant lui», afin de rendre évident, chaque fois que cela sera nécessaire, qu’il est le juste juge du monde.