11. Et il se souvenait des temps anciens. Tel est le dessein du châtiment, afin que le peuple soit réveillé de sa léthargie, et puisse rappeler ce qu'il avait oublié auparavant; car nous sommes tellement intoxiqués par la prospérité que nous oublions complètement Dieu. Et donc les châtiments ramènent cette pensée, qui avait été altérée en nous: «Où est Dieu qui a accordé tant d'avantages à nos pères? Car je renvoie ces choses au temps passé; et j'ai donc traduit עולם ( gnolam ) "de l'ancien." et non «de l'époque», ce qui ne conviendrait pas à ce passage, vu qu'il mentionne ces temps où Moïse gouvernait le peuple de Dieu. C'est pourquoi, le vrai sens est que les Juifs, misérablement opprimés, pensaient aux «temps d'autrefois», dans lesquels le Seigneur manifestait sa puissance pour défendre son peuple. Quant à l'opinion de certains commentateurs, qui la renvoient à Dieu, comme s'il luttait contre la méchanceté du peuple, parce qu'il préférait accorder ses faveurs à des personnes ingrates plutôt que de ne pas achever ce qu'il avait commencé, il semble être trop dur et artificiel; et c'est pourquoi le Prophète émet plutôt les gémissements et les plaintes d'un peuple misérable, quand ils ont appris des châtiments à quel point il est misérable de perdre la protection de Dieu.

Avec le berger de son troupeau . Par «le berger», il veut dire Moïse, et je ne vois aucune bonne raison de le traduire au pluriel plutôt qu'au singulier. (177)

Qui a mis son Saint-Esprit au milieu de lui. Il décrit aussi la manière; c'est-à-dire qu'il l'a doté d'une remarquable grâce du Saint-Esprit; car «mettre l'Esprit au milieu de lui» ne signifie rien d'autre que montrer la puissance de son Esprit. D'autres préfèrent le voir comme faisant référence au peuple; et je ne m'oppose pas à cette opinion. Mais quand le Seigneur a choisi Moïse et l'a désigné pour être le chef de tout le peuple, on dit que le Seigneur a «mis son Esprit» en lui spécialement. Maintenant, il lui a donné son Esprit pour le bénéfice de tout le peuple, afin qu'il soit un éminent ministre de sa grâce et qu'il puisse les ramener à la liberté. En même temps, la puissance de l'Esprit de Dieu était vue au milieu du peuple tout entier.

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