Ésaïe 63:19

19. Nous sommes vieux. Les paroles du Prophète admettent deux sens. Certains voient ce passage sous un jour tel que si le peuple se disputait avec Dieu sur ce terrain, qu'il avait été élu à l'époque où le reste des nations avait été rejeté, et que cette alliance avait été ratifiée «depuis longtemps», c'est-à-dire, pendant une longue période. Une autre signification, que je préfère, est celle-ci, que les gens se disputent avec Dieu et se plaignent de ne pas avoir l'air de différer du tout des incroyants; c'est-à-dire parce qu'ils ne reçoivent de lui aucune aide ou réparation dans l'adversité, ce qui est déraisonnable et inapproprié. Cette déclaration est remarquable et mérite d'être notée; car, chaque fois que nous sommes opprimés au-delà de toute mesure par l'adversité, il nous est permis de nous plaindre à Dieu et de lui représenter notre vocation, afin qu'il puisse prêter assistance et montrer à quel point il y a une grande différence entre nous et les étrangers.

Sur qui ton nom n'a pas été appelé. Ceci est de la même importation que ce qui précède; car cela signifie que l'appel de Dieu ne doit pas être annulé. Et en effet, le Seigneur ne souhaite pas que nous l'invoquions en vain; car les prières seraient inutiles et inutiles si le Seigneur ne prenait pas soin de nous. Or, l'Église se distingue par cette marque, que «son nom est invoqué sur elle». Les incroyants ne peuvent pas l'invoquer; car il n'y a d'accès à lui que par la parole, dont ils n'ont aucune connaissance; et donc, partout où il y a la foi, il y a aussi un appel à lui; et s'il n'y a pas de foi, il est certain qu'il n'y a ni espoir ni confiance.