Ésaïe 63:8

8. Car il a dit: Ce sont sûrement mon peuple. Il mentionne l'élection du peuple, et représente Dieu comme en parlant de cela, afin que nous gardions en vue la fin de notre appel., qu'il souhaitait avoir un peuple particulier, qui devrait faire appel à lui. Et pourtant il accuse le peuple d'ingratitude, d'avoir déçu Dieu de son attente; non pas que le Seigneur puisse être trompé, car il a bien prévu ce qu'ils deviendraient, et l'a également déclaré (Deutéronome 32:15) par Moïse; mais l'Écriture parle de cette manière, quand c'est à cause de l'ingratitude des hommes qu'ils déçoivent Dieu, comme nous l'avons vu autrefois,

«J'ai cherché qu'il devait donner du raisin, et il a donné du raisin sauvage.» (Ésaïe 5:4.)

Il ne traite pas non plus du décret secret de Dieu, mais parle à la manière des hommes du consentement mutuel entre Dieu et les croyants, afin que tous ceux à qui il daigne s'offrir comme leur Père, puissent répondre à Dieu quand il appelle; «Car le fondement est sûr qu'aucun des élus ne périra, parce que le Seigneur sait qui lui appartient vraiment. (2 Timothée 2:19.)

Des enfants qui ne mentent pas. Nous savons que la fin de notre appel est que nous pouvons mener une vie sainte et irréprochable, comme en témoigne toute l'Écriture, et comme nous l'avons souvent dit dans des passages précédents. (Ésaïe 43:21.) C'est donc à juste titre que le Seigneur dit qu'il a élu le peuple, afin qu'il soit saint et vrai, qu'il puisse avoir des enfants opposés au mensonge et vanité. Mais le peuple n'a pas tenu sa promesse et était très éloigné de cette simplicité qu'il aurait dû suivre; car tout était plein de tromperie et d'hypocrisie. Pourtant, il garde néanmoins l'espoir du pardon, à condition qu'ils s'envolent vers Dieu et s'humilient par un repentir sincère.

C'est pourquoi il est devenu leur Sauveur. Le Prophète montre quelle est la partie principale du service de Dieu; à savoir, avoir un cœur pur et droit. D'où il s'ensuit que Dieu nous abandonne, parce que nous sommes traîtres et rompons l'alliance. Voyant donc que ce peuple prenait plaisir à ses vices, il convenait d'abord de le convaincre de son incrédulité, afin qu'étant ensuite converti à Dieu, il puisse le trouver pour être son Sauveur.