2. Comme par la combustion d'un feu en fusion, (186) le feu a fait bouillir l'eau. Tout cela peut être lu soit dans le futur, soit au subjonctif; comme s'il avait dit: «Seigneur, si tu descendais, les nations trembleraient en ta présence; tes ennemis seraient instantanément fondus. Mais je pense que la traduction que j'ai donnée est plus simple; car il est très certain que le prophète fait ici allusion au mont Sinaï, où le Seigneur s'est révélé ouvertement au peuple. C'est pourquoi nous voyons aussi l'absurdité grossière de la division de ce chapitre; (187) puisque ces événements sont relatés à l'appui de cette prière qui aurait plutôt dû être placée au début du chapitre. (188)

Nous avons vu autrefois que les prophètes, lorsqu'ils racontent que Dieu a aidé son peuple, présentent un exemple dans l'histoire de la rédemption. (189) Chaque fois que les prophètes mentionnent cette histoire, ils incluent tous les bienfaits que Dieu a jamais accordés à son peuple; non seulement quand il les a délivrés de la tyrannie de Pharaon, quand il leur est apparu sur le mont Sinaï, mais aussi quand, pendant quarante ans, il leur a fourni tout ce qui était nécessaire dans le désert, quand il a chassé leurs ennemis et conduit entre en possession du pays de Canaan. En un mot, ils renferment tous les témoignages par lesquels il se montra autrefois aimable envers son peuple et redoutable envers ses ennemis.

Il dit que «le feu fondant faisait bouillir les eaux», parce que, contrairement à la coutume, le feu et la foudre étaient mêlés de violentes averses; comme s'il avait dit que le feu de Dieu faisait fondre les corps les plus durs, et que les eaux étaient consumées par sa chaleur. Dans le même but, il ajoute que «les montagnes coulaient en sa présence»; car il a ouvert un passage pour son peuple à travers les obstacles les plus terribles.

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