Ésaïe 65:23

23. Ils ne travailleront pas en vain. Il énumère d'autres types de bénédictions que Dieu promet au royaume de Christ; car, bien que Dieu ait toujours béni son peuple, les bénédictions étaient en quelque sorte suspendues jusqu'à la venue du Christ, en qui se manifestait un bonheur plein et complet. En un mot, les Juifs et les Gentils seront heureux, à tous égards, sous le règne du Christ. Maintenant, comme c'est un signe de la colère et de la malédiction de Dieu lorsque nous n'obtenons aucun avantage devant notre travail, de même, d'un autre côté, c'est un signe de bénédiction lorsque nous voyons clairement le fruit de notre travail. C'est pourquoi il dit que ceux qui seront revenus de captivité, afin d'obtenir une vraie et complète délivrance, ne dépenseront pas leur travail en vain ni ne perdront leurs peines. La loi menace la mort de leurs proches, des guerres destructrices, des pertes de biens et la terreur dans leur cœur. (Lévitique 26:22; Deutéronome 28:48.) Ici, au contraire, sont promises la fertilité, la paix, fruit du travail et repos. Et les bénédictions de ce genre doivent être soigneusement observées; car il y en a peu qui, au milieu de leurs travaux, pensent à la bénédiction de Dieu, pour tout attribuer à lui seul, et pour être pleinement convaincus qu'ils n'accompliront rien du tout, à moins que le Seigneur ne leur accorde un résultat prospère. C'est pourquoi, comme toute bénédiction doit être recherchée auprès de Dieu, de même, une fois qu'elle a été reçue, l'action de grâce doit être rendue à Dieu seul.

Et ils n'émettront pas de terreur. Lorsqu'il est dit que les femmes «ne doivent pas engendrer de terreur», certains expliquent que cela signifie qu'elles n'auront ni malaise ni peur de l'accouchement, car elles seront exemptes de douleur. Nous savons que ce châtiment a été infligé à la femme à cause du péché, pour accoucher avec difficulté et pour être en danger de mort. Les enfants sont mis au monde avec peur et tremblement, quand il y a une attente de guerre; et il est probable que le Prophète regarde plutôt à ceci, qu'il y aura une paix si bien établie que ni les femmes ni les hommes n'auront aucune raison de craindre; car cela doit être considéré comme relatif aux deux parents, qui n'auront aucune crainte pour leurs enfants, comme cela arrive souvent quand un danger est menacé.

Car ils seront la semence du bienheureux de Jéhovah. Cette raison est tout à fait appropriée; car d'où viennent les craintes et les terreurs, d'où viennent les alarmes, sinon la malédiction de Dieu? Lorsque la malédiction a été supprimée, le Prophète dit donc à juste titre que les parents, avec leur progéniture, seront exempts de crainte et de sollicitude anxieuse; parce qu'ils seront convaincus qu'ils seront toujours sains et saufs grâce à la faveur de Dieu.

Et leur progéniture avec eux. Ceci contraste avec l'absence d'enfant, qui est comptée dans le nombre des malédictions de Dieu; et c'est donc la même chose que s'il avait dit: «Je ne les priverai plus de leurs enfants, mais je leur ferai jouir d'eux, avec le reste des bénédictions que je leur accorderai.