Ésaïe 66:21

21. Et je prendrai même certains d'entre eux pour des prêtres et des lévites. Le Prophète accentue la description de ce qu'il avait déjà déclaré au sujet de l'extraordinaire grâce de Dieu. Il avait fait savoir que l'Église de Dieu devait être recueillie parmi toutes les nations, de sorte que, malgré toutes les difficultés et toutes les obstructions, même des nations éloignées s'en approchent. Mais maintenant, il va plus loin, et leur dit que les Gentils ne seront pas seulement adoptés par Dieu, mais aussi élevés par lui au plus haut honneur. C'était déjà un grand honneur que les nations impures et souillées soient considérées comme un peuple saint; mais maintenant, voici quelque chose de bien plus merveilleux, qu'ils sont élevés au plus haut sommet du rang.

Par conséquent, nous voyons que le sacerdoce sous Christ est très différent de ce qu'il était sous la Loi; car sous la Loi, une seule tribu était exclusivement admise à la prêtrise, et les Gentils, comme impurs, étaient si loin d'avoir en leur pouvoir de s'acquitter de cette prêtrise, qu'il leur était même interdit d'entrer dans le temple; mais maintenant tous sont admis sans distinction. Certains expliquent ce passage d'une manière générale, que les Gentils seront prêtres; c'est-à-dire s'offriront à Dieu, comme l'Écriture désigne fréquemment tous les croyants «un sacerdoce royal». (1 Pierre 2:9; Apocalypse 1:6.) Mais il semble décrire d'une manière particulière les ministres et les enseignants que le Seigneur choisi parmi les Gentils, et nommé pour exécuter cette fonction distinguée; c'est-à-dire prêcher l'Évangile; comme Luc, Timothée et d'autres de la même classe, qui ont offert des sacrifices spirituels à Dieu par l'Évangile.