1. _ Et c'est arrivé. _ Voici une remarquable prophétie sur la merveilleuse délivrance de Jérusalem, alors qu'elle semblait avoir été complètement ruinée. Maintenant, le Prophète explique toutes les circonstances, que par leur moyen le miracle peut être plus pleinement manifesté, et pour le rendre... [ Continuer la lecture ]
2. _ Et il a été dit à la maison de David. _ Il ne veut pas dire qu'au moment même où les deux rois approchaient de la ville, le roi reçut des renseignements sur la ligue; car il n'aurait pas été sans danger pour Achaz de sortir, quand l'armée d'invasion s'est répandue dans le pays; mais avant qu'i... [ Continuer la lecture ]
3. _ Puis dit le SEIGNEUR. _ Premièrement, nous voyons comment Dieu, se souvenant de son alliance, anticipe ce méchant roi en envoyant le prophète à sa rencontre; car il n'attend pas ses prières, mais promet de lui-même qu'il accordera la délivrance. _ Son fils Shear-jashub _ se joint au Prophète c... [ Continuer la lecture ]
4. _ Et tu lui diras _ (102 ) Le mot hébreu שמר (_ shamar _,) qui signifie _ garder _, est ici mis dans le Hiphil; (103) et la plupart des interprètes le prennent pour _ attention _; mais ils l'appliquent à tort à une signification non naturelle et farfelue, qu'Ahaz devrait _ se méfier _ de la guer... [ Continuer la lecture ]
5. _ Le roi de Syrie a pris de mauvais conseils contre toi. _ Bien qu'il ait prédit que vides seraient les menaces, et vaines les tentatives des ennemis du peuple de Dieu, il ne cache pas que leurs artifices sont cruels, si le Seigneur ne les retient pas. Par _ mauvais conseil _ il veut dire _ cons... [ Continuer la lecture ]
6. _ Remontons _. Autrement dit, _ Faisons une invasion _ נקיצנה (_ nekitzennah _ ) est rendu par certains, _ Affligeons _ ou _ afflict _; qui s'exprime également par la dérivation du mot. Mais dans cette conjugaison, cela signifie plutôt «remuer et susciter». Bien que je ne rejette pas la première... [ Continuer la lecture ]
7. _ Il ne doit pas tenir. _ Ce qu'il avait dit auparavant était destiné à montrer plus pleinement que la délivrance était grande et rare; car lorsque le Seigneur entend nous assister dans nos épreuves, il représente la grandeur du danger, afin que nous ne pensions pas qu'il promet moins que ce que... [ Continuer la lecture ]
8. _ Car le chef de la Syrie, c'est Damas. _ Comme s'il avait dit: «Ces deux rois auront leurs limites, telles qu'ils les ont maintenant. Ils aspirent à ton royaume; mais je leur ai fixé des limites qu’ils ne passeront pas. _ Damas _ était la métropole de _ Syrie _, comme Paris l'est de la France.... [ Continuer la lecture ]
9. _ Pendant ce temps _ (107) _ le chef d'Ephraïm est Samarie. _ Comme il s'agit d'une répétition par laquelle il confirme ce qu'il a dit autrefois, que Dieu avait fixé des limites au royaume d'Israël pour un temps fixé, j'ai rendu le copulatif , (_ vau _,) _ en attendant _. Sinon, il aurait été ab... [ Continuer la lecture ]
10. _ Et Jéhovah a ajouté pour parler à Achaz. _ (108) Comme le Seigneur savait que le roi Achaz était si méchant qu'il ne croyait pas à la promesse, il enjoint à Ésaïe de confirmer lui en ajoutant un signe; car quand Dieu voit que ses promesses ne nous satisfont pas, il y ajoute des compléments ad... [ Continuer la lecture ]
11. _ Soit en profondeur. _ Je comprends simplement que cela signifie _ Soit au-dessus, soit au-dessous de _. Il lui permet un choix illimité d'un miracle, d'exiger soit ce qui appartient à la terre, soit ce qui appartient au ciel. Mais peut-être que dans le mot _ deep _ il y a quelque chose d'enco... [ Continuer la lecture ]
12. _ Et Ahaz a dit. _ Par une excuse plausible, il refuse le signe que le Seigneur lui a offert. Cette excuse est qu'il ne veut pas _ tenter le SEIGNEUR _; car il prétend croire les paroles du prophète et ne rien demander de plus à Dieu que sa parole. L'impiété est certainement détestable aux yeux... [ Continuer la lecture ]
13. _ Et il a dit: Écoutez maintenant, ô maison de David. _ Sous le prétexte de l'honneur d'exclure la puissance de Dieu, qui maintiendrait la vérité de la promesse, était une méchanceté intolérable; et c'est pourquoi le Prophète enflamme une plus vive indignation et réprimande plus vivement les ma... [ Continuer la lecture ]
14. _ Par conséquent, le _ Lord _ lui-même vous donnera un signe. _ Achaz avait déjà refusé le signe que le Seigneur lui offrait, lorsque le Prophète protesta contre sa rébellion et son ingratitude; pourtant, le Prophète déclare que cela n'empêchera pas Dieu de _ donner le signe _ qu'il avait promi... [ Continuer la lecture ]
15. _ Il doit manger du beurre et du miel. _ Ici, le Prophète prouve la vraie nature humaine du Christ; car il était tout à fait incroyable que celui qui était Dieu naisse _ vierge _. Un tel prodige révoltait le jugement ordinaire des hommes. Pour nous empêcher de penser que sa fantaisie nous prése... [ Continuer la lecture ]
16. _ Avant que l'enfant ne le sache. _ Beaucoup ont été conduits à une erreur en reliant ce verset avec le précédent, comme si c'était le même enfant qui a été mentionné. Ils supposent qu'il attribue la raison et que la particule כי (_ ki _) signifie _ pour _ (110) Mais si nous examinons attentive... [ Continuer la lecture ]
17. _ Le _ Seigneur _ fera venir sur vous. _ Ici, le Prophète, en revanche, menace le méchant hypocrite, qui prétendait ne pas vouloir _ tenter Dieu _, et pourtant a appelé ceux que le Seigneur lui avait interdit d'appeler à son aide. (Exode 23:32.) Afin de ne pas se livrer à une exultation et une... [ Continuer la lecture ]
18. _ Et ce sera ce jour-là. _ Les Juifs pensaient que les Assyriens étaient liés par leur ligue avec eux; mais le Prophète ridiculise cette folie et déclare qu’ils seront prêts à l’ordre de Dieu pour les conduire dans toutes les directions qu’il jugera appropriées. Pourtant, au lieu du commandemen... [ Continuer la lecture ]
19. _ Et ils viendront. _ Il suit la même métaphore; car les abeilles cherchent généralement des nids pour elles-mêmes dans des cavernes, ou des vallées et des buissons, et des endroits semblables; comme s'il avait dit qu'il n'y aurait pas de coin dans lequel l'ennemi ne s'installerait pas et n'hab... [ Continuer la lecture ]
20. _ Le _ Lord _ se rasera avec un rasoir de location . _ Il utilise maintenant une métaphore différente, et compare les ennemis par lesquels le Seigneur avait décidé d'affliger la Judée au moment fixé, à _ un rasoir _, par laquelle les _ barbe _ et les _ cheveux _ sont rasés, ainsi que d'autres e... [ Continuer la lecture ]
21. _ Et cela arrivera ce jour-là. _ Dans ces versets, jusqu'à la fin du chapitre, le Prophète décrit l'état d'un pays déchiré et dévasté; car il a l'intention de présenter un tableau saisissant et vivant d'une détresse si accablante que, partout où vous tournez les yeux, on ne voit que les traces... [ Continuer la lecture ]
22. _ En raison de l'abondance du lait. _ Certains l'expliquent ainsi: "il y aura à peine autant de produits d'une vache qu'il en faudrait pour la nourriture d'une famille;" car ceux qui élèvent du bétail ne se nourrissent pas uniquement de lait, mais font également du fromage et ont du beurre à ve... [ Continuer la lecture ]
23. _ Mille vignes. _ Quant à l'opinion de ceux qui pensent qu'Isaïe réconforte ici les croyants, je la passe sans réfutation; car il est suffisamment réfuté par le contexte, et les mots déclarent clairement qu'Ésaïe continue de menacer la destruction et de décrire la désolation du pays. D'autres p... [ Continuer la lecture ]
24. _ Avec des flèches et un arc, ils y viendront. _ Le verbe יבא, (_ yabo _,) _ il viendra _, est au singulier; mais il faut expliquer au pluriel que les archers marcheront à travers la Judée. Certains pensent qu'Esaïe parle de _ arcs et flèches _, car telle serait la peur des ennemis, qu'aucun ho... [ Continuer la lecture ]
25. _ Et sur toutes les collines qui sont creusées avec la houe. _ Ici, le Prophète semble se contredire; car, ayant jusqu'ici parlé de la désolation de la terre, il décrit maintenant ce que l'on peut appeler une nouvelle condition, quand il dit que, là où se trouvaient _ épines et ronces _, là les... [ Continuer la lecture ]