22. En raison de l'abondance du lait. Certains l'expliquent ainsi: "il y aura à peine autant de produits d'une vache qu'il en faudrait pour la nourriture d'une famille;" car ceux qui élèvent du bétail ne se nourrissent pas uniquement de lait, mais font également du fromage et ont du beurre à vendre. Lorsque, par conséquent, dit-il, que de toute leur abondance, rien de plus ne serait produit que ce qui était nécessaire à l'usage de la famille, de l'avis de ces commentateurs, cela dénote la pauvreté. D'autres pensent que c'est une promesse de fertilité, que si petit soit le nombre de leurs vaches et moutons, ils disposeront néanmoins d'abondants moyens de subsistance. Une troisième exposition est préférable; car il semble que le Prophète ait eu l'intention de montrer que les hommes seront si peu nombreux qu'une petite quantité de lait leur suffira tous; et c'est une affliction bien plus lourde qu'un pays veuille des habitants que de disposer d'un petit nombre de troupeaux et de troupeaux.

Dans le verset précédent, Esaïe déclara que la Judée serait si pauvre qu'il en resterait très peu de troupeaux et de troupeaux; mais maintenant il ajoute que les hommes seront encore moins nombreux, car très peu de lait suffira aux habitants du pays. J'adopte d'autant plus volontiers cet exposé, car ici une promesse serait inappropriée. Le premier sens est forcé; et il ne parle pas seulement des éleveurs de bétail qui avaient des vaches, mais de tous les habitants; car il dit expressément, Chacun qui restera, et par cette expression il dénote à nouveau la petitesse de leur nombre. Sa déclaration vise donc à montrer que le pays sera si généralement abandonné et si misérablement gaspillé, qu’aucune grande réserve de lait et beurre sera nécessaire; car, quand la dévastation aura eu lieu, il restera peu d'hommes.

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